صحيح ابن حبان
كتاب الحج · ذكر الأمر بالاشتراط لمن أراد الحج وهو شاكي
Book 15, Hadith 3775
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ(ت ٣٠٣هـ) ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ(ت ٢٣٨هـ) شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ(ت ١٨٩هـ) ابْنُ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) أَبُو الزُّبَيْرِ(ت ١٢٦هـ) طَاوُسًا(ت ١٠٦هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
" حُجِّي ، وَاشْتَرِطِي أَنَّ مَحِلِّيَ حَيْثُ حَبَسْتَنِي "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) أخبره طاوس (ثقة فقيه فاضل · الثالثة) أخبرني أبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة) حدثنا ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) حدثنا شعيب بن إسحاق (ثقة , رمي بالإرجاء · من كبار التاسعة) حدثنا ابن أبي السري (صدوق عارف له أوهام كثيرة · العاشرة) أخبرنا الحسن بن سفيان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن عباسالتدليس — ابن جريج · صرّح بالسماعالتدليس — أبي الزبير · صرّح بالسماعالتدليس — طاوس · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن حجر
وأسانيدها كلها قوية أي الباب ومنها حديث ابن عباس هذا
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ٣٢ موضعاً
صحيح البخاري ٥٠٨٩، صحيح مسلم ١٢٠٧ a، صحيح مسلم ١٢٠٧ b، صحيح مسلم ١٢٠٧ c، النسائي المجتبى ٢٧٦٧ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٩٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٦ غيرها
عن ضباعة بنت الزبير (ت ٤١) — ١٦ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٩٣٧، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٦٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٠٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٠٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن أسماء بنت أبي بكر (ت ٧٣) — ٥ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٩٣٦، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٥٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٥٩١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٢٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٠٢٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ٨٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٥٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٠٢٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٠٢٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البيهقي— عن الترمذي جامعه ٩٤١
قد ثبت هذا الحديث من أوجه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٩٤١
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٩٤١
هذا حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٩٤١
وصححه الترمذي
العقيلي— عن الترمذي جامعه ٩٤١
روى ابن عباس قصة ضباعة بأسانيد ثابتة جياد
ابن عدي— عن البيهقي سننه الكبير ١٠٢٢٥ وفي ١ موضعاً آخر
ولرباح أحاديث غير ما ذكرت وما أرى برواياته بأسا ولم أجد له حديثا منكرا
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
أبي الزبير (ت ١٢٦) — ٣ من ١١
— الشيخ · أبو الزبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص .
— يحيى بن معين · وعن ابن معين : لم يسمع من ابن عمرو
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عبد الله بن عمرو
طاوس (ت ١٠٠) — ٣ من ٦
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من عثمان شيئا ، وقد أدرك يعني زمن عثمان ؛ لأنه قديم ، وروايته عن علي مرسلة .
ومعاذ بن جبل (مد ق) ، ولم يلقه
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : لم يسمع من معاذ شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج٢ ص٥٤٧·كِتَابُ الْحَجِّج٢ ص٥٤٧·كِتَابُ الْحَجِّ
شرح مشكل الآثارج١٥ ص١٤٣·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمره ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب أن تشترط في إحرامهاج١٥ ص١٤٣·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمره ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب أن تشترط في إحرامهاج١٥ ص١٤٣·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمره ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب أن تشترط في إحرامها
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٢٧٦·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٢٨·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›الإحرام مع النية›صفة الإحرام›الاشتراط في الإحرام
الفقه›العبادات›الحج›الإحصار في الحج›أسباب الإحصار
الفقه›العبادات›الحج›الإحصار في الحج›إحصار من اشترط في إحرامه
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٦ طريقاً في ١٩ كتاباً
رواه عنه: عكرمة (ت ١٠٤) ×٥٠، طاوس (ت ١٠٠) ×٢٠، عطاء (ت ١١٢) ×٦، سعيد بن جبير (ت ٩٥) ×٤، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٤١ من ٥٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٢٠٨ a (٤/٢٦) · بنحوه مطولاًأَهِلِّي بِالْحَجِّ وَاشْتَرِطِي أَنَّ مَحِلِّي حَيْثُ تَحْبِسُنِي ‏"…صحيح مسلم · ١٢٠٨ b (٤/٢٦)فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ تَشْتَرِطَ فَفَعَلَتْ ذَلِكَ عَنْ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم…صحيح مسلم · ١٢٠٨ c (٤/٢٦) · بنحوه مطولاً‏ حُجِّي وَاشْتَرِطِي أَنَّ مَحِلِّي حَيْثُ تَحْبِسُنِي ‏"…سنن أبي داود · ١٧٧٦ (٢/٨٥) · بنحوه مطولاًأَأَشْتَرِطُ قَالَ ‏"‏ نَعَمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ فَكَيْفَ أَقُولُ قَالَ ‏"‏ قُولِي لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ وَمَحِلِّي مِنَ الأَرْضِ حَيْ…جامع الترمذي · ٩٤١ (٢/٢٦٦) · بنحوه مطولاًلَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ مَحِلِّي مِنَ الأَرْضِ حَيْثُ تَحْبِسُنِي ‏"…
النسائي المجتبى · ٢٧٦٥ / ١ (١/٥٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٢٧٦٤ / ١ (١/٥٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٧٦٦ / ٢ (١/٥٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن ابن ماجه · ٢٩٣٨ (٤/١٧٠) · بنحوه"‏ أَهِلِّي وَاشْتَرِطِي أَنَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٣١١١ (٢/٧٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣١٧٨ (٢/٧٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٣٦٥ (٢/٧٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ١٨٥٢ (٢/١١٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١١٩٠٩ (١١/٣٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١١٩٤٧ (١١/٣٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٢٠٢٣ (١١/٣٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٨٢٧ (٢٤/٣٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ٨٣١ (٢٤/٣٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الكبير · ٨٣٠ (٢٤/٣٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٨٢٩ (٢٤/٣٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الكبير · ٨٢٨ (٢٤/٣٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٨٣٢ (٢٤/٣٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ٤٨٣٩ (٥/١١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٦٤٧٩ (٦/٣٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٤٢٨٣ (٨/٣٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً