صحيح ابن حبان
كتاب الحج · ذكر الزجر عن الاصطياد بين لابتي المدينة إذ الله جل وعلا حرمها على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم
Book 15, Hadith 3751
الإسناد
الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الأَنْصَارِيُّ(ت ٣٠١هـ) أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ(ت ٢٤٢هـ) مَالِكٍ(ت ١٧٩هـ) ابْنِ شِهَابٍ(ت ١٢٤هـ) سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ(ت ٩٢هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" مَا بَيْنَ لابَتَيْهَا حَرَامٌ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن سعيد بن المسيب (أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار · من كبار الثانية) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) عن مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) أخبرنا أحمد بن أبي بكر (صدوق · العاشرة) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنةالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن رافع بن خديج (ت ٧٣) — ٢١ موضعاً
صحيح مسلم ١٣٦١ a، صحيح مسلم ١٣٦١ b، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٥٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٥٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٥٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٣٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
عن سعد (ت ٥٠) — ٢١ موضعاً
صحيح مسلم ١٣٦٣ a، صحيح مسلم ١٣٦٣ b، سنن أبي داود ٢٠٣٧، سنن أبي داود ٢٠٣٨، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
عن سهل بن حنيف (ت ٣٧) — ١٣ موضعاً
صحيح مسلم ١٠٦٨ c، صحيح مسلم ١٣٧٥، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٢٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٦٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٦١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٦١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٩٢١
حسن صحيح
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٧٩٥٩ وفي ٥ موضعاً آخر
يرويه عبيد الله بن عمر واختلف عنه فرواه موسى بن عقبة ومعتمر بن سليمان وعلي بن يونس وعقبة بن خالد وسليمان بن بلال والدراوردي ومحمد بن عبيد عن عبيد الله عن سعيد عن أبي هريرة وخالفهم محمد بن المعلى بن عبد الكريم بن أبي العلا بن عبد الكريم فرواه عن عبيد الله بن عمر عن أبي سعيد هكذا قال عن أبي هريرة والأول أصح وكذلك رواه ابن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٣ من ١٧
— أبو داود · وسعيد لم يسمع من عتاب شيئا .
— مالك · وقال مالك : لم يسمع من زيد بن ثابت
— مالك · وقال مالك : لم يدرك عمر ، ولكن لما كبر أكب على المسألة عن شأنه وأمره
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٧٨٠·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٤١·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الحج›زيارة المدينة المنورة للحاج›خصائص وفضائل المدينة›فضل المدينة›حرمة المدينة
الفقه›العبادات›الحج›خصائص الحرم›حدود حرم المدينة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٣ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٢٣، سعيد المقبري (ت ١١٧) ×٧، حبيب الهذلي ×١
الترتيب:(١٦ من ٢٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٨٦٩ (٣/٢٠)حُرِّمَ مَا بَيْنَ لاَبَتَىِ الْمَدِينَةِ عَلَى لِسَانِي ‏"…صحيح البخاري · ١٨٧٣ (٣/٢١) · بمثلهمَا بَيْنَ لاَبَتَيْهَا حَرَامٌ ‏"…صحيح مسلم · ١٣٧٢ a (٤/١١٦) · بلفظهمَا بَيْنَ لاَبَتَيْهَا حَرَامٌ ‏"…صحيح مسلم · ١٣٧٢ b (٤/١١٦) · بنحوه مختصراًحَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا بَيْنَ لاَبَتَىِ الْمَدِينَةِ ‏.‏ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَلَوْ وَجَدْتُ الظِّبَاءَ مَا بَيْن…جامع الترمذي · ٣٩٢١ (٦/٢٠٥) · بمثله"‏ مَا بَيْنَ لاَبَتَيْهَا حَرَامٌ ‏"…
مالك الموطأ · ٣٣١٤ / ٦٦٦ (١/١٣٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٨٦٩ (٢/١٦٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٩٥٩ (٢/١٦٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٠٠٩ (٢/١٨٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٤٦١ (٢/٢١٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٣٣٨ (٣/١٥٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٥٩٣ (٣/١٥٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ١٧٣٦ (٢/٢٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٣٧٦ (٢٠/١١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٣٧٧ (٢٠/١١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٧١٤٥ (٩/٢٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٠٠٦٣ (٥/١٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٠٠٦٤ (٥/١٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٧٦٩٨ (١٤/١٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٨٤٥٢ (١٥/١٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٤٢٧٢ (٤/٢٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن الجارود المنتقى · ٥٦٠ (١/١٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن الجارود المنتقى · ٥٥٩ (١/١٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٦٣٢٠ (٤/١٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله