صحيح ابن حبان
كتاب الحج · ذكر الخبر الدال على أن علماء أهل المدينة يكونون أعلم من علماء غيرهم
Book 15, Hadith 3736
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
، قَالَ أَبُو مُوسَى : بَلَغَنِي عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، انْهُ كَانَ ، يَقُولُ : نَرَى أَنَّهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِسُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، فَقَالَ : إِنَّمَا الْعَالِمُ مَنْ يخْشَى اللَّهَ ، وَلا نَعْلَمُ أَحَدًا كَانَ أَخْشَى لِلَّهِ مِنَ الْعُمَرِيِّ يُرِيدُ بِهِ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ
المتن
" يُوشِكُ أَنْ يَضْرِبَ الرَّجُلُ أَكْبَادَ الإِبِلِ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ ، فَلا يَجِدُ عَالِمًا أَعْلَمَ مِنْ عَالِمِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي صالح (ثقة ثبت · الثالثة) عن أبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة) عن ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) أخبرني سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري (ثقة متقن · العاشرة) أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — ابن جريج · بالعنعنةالتدليس — أبي الزبير · بالعنعنة
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٦٨٠
حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٦٨٠
حسنه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٦٨٠
هذا حديث حسن
النسائي— عن النسائي الكبرى ٤٢٧٧
هذا خطأ والصواب أبو الزبير عن أبي صالح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٠٦ وفي ١ موضعاً آخر
صححه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٠٦
صحيح على شرط مسلم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
أبي الزبير (ت ١٢٦) — ٣ من ١١
— الشيخ · أبو الزبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص .
— يحيى بن معين · وعن ابن معين : لم يسمع من ابن عمرو
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عبد الله بن عمرو
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
مواضعه في أبواب العلم
كتاب العلم›توقير العلماء وتعظيم حرماتهم
التربية والأسرة›من صور القيم التربوية في السنة›قيمة العلم›فضل التعلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتن
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب التابعين والأئمة من بعدهم›مناقب عبد الله بن عبد العزيز العمري
الفقه›العبادات›الحج›زيارة المدينة المنورة للحاج›خصائص وفضائل المدينة›فضل المدينة›فضل أهل المدينة
الحديث وعلومه›شرف أصحاب الحديث›أئمة الحديث ورواته›مالك بن أنس
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سفيان — ١٢ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: الحميدي (ت ٢١٩) ×٤، إسحاق بن موسى الأنصاري (ت ٢٤٤) ×٢، عبد الرحمن بن بشر بن الحكم (ت ٢٦٠) ×٢، أحمد بن حنبل (ت ٢٤١) ×١، الحسن بن الصباح (ت ٢٤٩) ×١، سعيد (ت ٢٢٦) ×١، عبد الجبار بن العلاء (ت ٢٤٨) ×١، عمرو بن علي (ت ٢٤٩) ×١، محمد بن كثير (ت ٢١٦) ×١، محمد بن ميمون المكي (ت ٢٥٢) ×١، مسدد (ت ٢٢٨) ×١، هارون بن معروف (ت ٢٣١) ×١
الترتيب:(١٠ من ١١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٢٦٨٠ (٤/٤١٢) · بنحوه‏"‏ يُوشِكُ أَنْ يَضْرِبَ النَّاسُ، أَكْبَادَ الإِبِلِ يَطْلُبُونَ الْعِلْمَ فَلاَ يَجِدُونَ أَحَدًا أَعْلَمَ مِنْ عَالِمِ الْمَدِينَةِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٠٩٥ (٢/١٦٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٨٤٢ (١/٣٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البزار مسنده · ٨٩٢٥ (١٥/٣٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الحميدي مسنده · ١١٨١ (٢/٢٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٤٢٧٧ (٤/٢٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٣٠٦ (١/٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٣٠٧ (١/٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٤٠١٦ (١٠/١٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٤٠١٧ (١٠/١٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٤٠١٨ (١٠/١٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله