ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة)عننافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة)حدثناعبيد الله (ثقة ثبت · الخامسة)حدثنايحيى بن سليم (صدوق ، سيئ الحفظ · التاسعة)حدثناأحمد بن حرب (صدوق · العاشرة)أخبرناصالح بن الأصبغ بن عامر التنوخي ← أبو حاتم
أقوال النقاد في الحديث
أبو زرعة الرازي
هذا خطأ إنما هو عبيد الله عن خبيب عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة
الدارقطني
وهو أصح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٢ موضعاً
صحيح البخاري ١٨٧٦، صحيح مسلم ١٤٧، سنن ابن ماجه ٣١١١، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٥٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٩٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٥٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البزار— عن البزار مسنده ٥٧٢٥
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر إلا يحيى بن سليم ورواه غير يحيى بن سليم عن عبيد الله عن خبيب عن حفص عن أبي هريرة وهو الصواب
الهيثمي— عن البزار مسنده ٥٧٢٥
وفيه يحيى بن سليم من رجال الصحيحين وقد يكون روى عن ابن عمرو وأبي هريرة فلا مانع فإن رجاله ثقات
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبيد الله (ت ١٤٤) — ٣ من ٧
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبد الرحمن بن أبي ليلى
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبيد الله عبد الرحمن بن أبي ليلى ؛ لأن عبد الرحمن قد نظر مسروق
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من ابن عمر ، وقال : ثقة حافظ ، متفق عليه
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
أحمد بن حرب (ت ٢٦٣)
وقال صاحب تاريخ الموصل : هجره أخوه علي لمسألة اللفظ ، وقد شارك عليا في شيوخه ، وتفرد عنه بابن علية فإن عليا لم يسمع منه
وقال أبو زكريا يزيد بن محمد بن إياس الأزدي صاحب تاريخ الموصل : كان فاضلا ، ورعا ، ورحل عن الموصل إلى ثغر أذنة رغبة في الجهاد فأوطن هناك ، وتكلم في مسألة اللفظ التي ، وقعت إلى أهل الثغور ، فقال فيما ذكر لي بقول محمد بن داود المصيصي فهجره علي ابن حرب لذلك وترك مكاتبته ، وشارك عليا في رجاله ، وتفرد عنه بإسماعيل ابن علية ، فإن عليا لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
علل الحديثج٥ ص٢٦٩·علل أخبار رويت في الإيمان
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٢ ص٣٢٤·ومن مسند عبد الله بن عمر عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم