صحيح ابن حبان
كتاب الصوم
Book 14, Hadith 3613
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ(ت ٣١١هـ) مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْرُوقِيُّ(ت ٢٥٨هـ) الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ(ت ٢٠٣هـ) زَائِدَةَ(ت ١٦١هـ) هِشَامٍ(ت ١٤٥هـ) ابْنِ سِيرِينَ(ت ١١٠هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" لا تَخُصُّوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِصِيَامٍ مِنْ بَيْنِ الأَيَّامِ ، وَلا تَخُصُّوا لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ بِقِيَامٍ مِنْ بَيْنِ اللَّيَالِي "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن ابن سيرين (ثقة ثبت عابد كبير القدر ، كان لا يرى الرواية بالمعنى · الثالثة) عن هشام (ثقة من أثبت الناس في ابن سيرين ، وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل : كان يرسل عنهما · السادسة) عن زائدة (ثقة ثبت ، صاحب سنة · السابعة) حدثنا حسين بن علي (ثقة عابد · التاسعة) حدثنا موسى بن عبد الرحمن المسروقي (ثقة · من كبار الحادية عشرة) أخبرنا أبو بكر ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — هشام · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن أبي حاتم الرازي
قال أبي وأبو زرعة هذا ما رواه حسين الجعفي عن زائدة عن هشام عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة وهم إنما هو عن ابن سيرين عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل ليس فيه ذكر أبي هريرة رواه أيوب وهشام وغيرهما كذا مرسل قلت لهما الوهم ممن هو من زائدة أو من حسين فقالا ما أخلقه أن يكون الوهم من حسين
الدارقطني
حديث عوف الوهم فيه منه على ابن سيرين وحديث هشام فالوهم فيه من حسين الجعفي على زائدة لأن زائدة من الأثبات لا يحتمل هذا
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٥٦ موضعاً
صحيح البخاري ١٩٨٥، صحيح مسلم ١١٤٤ a، سنن أبي داود ٢٤٢٠، جامع الترمذي ٧٤٣، سنن ابن ماجه ١٧٢٣، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٠٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥٠ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٢٠ موضعاً
صحيح البخاري ١٩٨٤، صحيح مسلم ١١٤٣ a، صحيح مسلم ١١٤٣ b، سنن ابن ماجه ١٧٢٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٣٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٥٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٤ غيرها
عن جويرية (ت ٥٠) — ١٨ موضعاً
صحيح البخاري ١٩٨٦، سنن أبي داود ٢٤٢٢، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٣٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٣٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٠٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٠٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
عن جنادة بن أبي أمية (ت ٦٧) — ١٠ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٤٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢١٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢١٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢١٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢١٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٣٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٦٨٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٦١١، ابن خزيمة صحيحه ٢١٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٣٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٣٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٢٧٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٨١٥٥ وفي ٣ موضعاً آخر
يرويه عوف الأعرابي عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال هوذة بن خليفة عنه واختلف عن أيوب السختياني فرواه الحسن بن عيسى الحربي عن ابن عيينة عن أيوب عن ابن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفه عبد الله بن محمد المسور الزهري فرواه عن ابن عيينة عن أيوب عن ابن سيرين عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفه الحميدي فرواه عن ابن عيينة عن أيوب عن ابن سيرين مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم واختلف عن ابن عون فرواه المسيب بن شريك عن ابن عون عن ابن سيرين عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم وغيره يرويه عن ابن عون عن ابن سيرين مرسلا أخرجه مسلم في صحيحه ولا يصح والصواب عن ابن سيرين عن أبي الدرداء وسلمان
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٦٠٥٦
هو مرسل ورجاله رجال الصحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١١٧٦
صحيح على شرط الشيخين
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن سيرين (ت ١١٠) — ٣ من ١٣
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من عمران بن حصين
— أبي · قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من ابن عباس يقول : كلها نبئت عن ابن عباس
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : إنه لم يسمع منه
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
هشام (ت ١٤٦)
— علي بن عبد الله · ذكره ابن المديني فيمن لم يلق أحدا من الصحابة
— سفيان · نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني ، نا نعيم بن حماد قال : قال سفيان [ يعني ] ابن عيينة : كان هشام أعلم بحديث الحسن [ من عمرو بن دينار؛ لأن عمرو بن دينار لم يسمع من الحسن إلا بعد ما كبر ]
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
علل الحديثج٢ ص٥٣٢·باب علل أخبار رويت في الصلاة
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٨ ص١٢٨·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٥٤٧·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٥ ص٥٥٠·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٣٥١·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›قيام الليل›إفراد ليلة الجمعة بالقيام
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام المستحب›صوم يوم الجمعة
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام المكروه›إفراد يوم الجمعة بصيام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن سيرين — ٤ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: هشام (ت ١٤٦) ×٦، عاصم (ت ١٤١) ×٤، أيوب (ت ١٣٠) ×٢، عوف (ت ١٤٦) ×١
الترتيب:(١٣ من ١٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١١٤٤ b (٣/١٥٤) · بمثله مطولاًلاَ تَخْتَصُّوا لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ بِقِيَامٍ مِنْ بَيْنِ اللَّيَالِي وَلاَ تَخُصُّوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِصِيَامٍ مِنْ بَيْنِ الأَيَّامِ إ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٢٥٠ (٢/١٩١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨١٥٥ (١٢/٦٧٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٣٦١٢ (٨/٣٧٦) · بمثله" لا تَخُصُّوا لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ بِقِيَامٍ مِنْ بَيْنِ اللَّيَالِي ، وَلا تَخُصُّوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِصِيَامٍ مِنْ بَيْنِ الأَيَّامِ "…
ابن خزيمة صحيحه · ١١٧٦ (٢/٣٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ٦٠٥٦ (٦/٢١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٩٣٤٦ (٦/١٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله maqtu'
عبد الرزاق مصنفه · ٧٨٠٣ (٤/٢٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٨٥٨٢ (٤/٣٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٢٥٤٢ (٦/٥٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي الكبرى · ٢٧٦٤ (٣/٢٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٢٧٦٥ (٣/٢٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٢٧٦٨ (٣/٢٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١١٧٦ (١/٣١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه