أَنَهَى النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَنْ صِيَامِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ؟ قَالَ: نَعَمْ وَرَبِّ هَذَا الْبَيْتِ .
It was narrated that Muhammad bin ‘Abbad bin Ja’far said: “While I was circumambulating the House, I asked Jabir bin ‘Abdullah: ‘Did the Prophet (ﷺ) forbid fasting on a Friday?’ He said: ‘Yes, by the Lord of this House.’”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي)عنمحمد بن عباد بن جعفر (ثقة · الثالثة)عنعبد الحميد بن جبير بن شيبة (ثقة · الخامسة)حدثناسفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة)حدثناهشام بن عمار (صدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالاختلاط — هشام بن عمارالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
صحيح البخاري ١٩٨٦، سنن أبي داود ٢٤٢٢، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٣٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٣٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٠٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٠٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
عن جنادة بن أبي أمية (ت ٦٧) — ١٠ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٤٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢١٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢١٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢١٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢١٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٣٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٦٨٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٦١١، ابن خزيمة صحيحه ٢١٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٣٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٣٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٢٧٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٦ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٩٣٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٣٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٨١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٨١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨٤٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٠٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٤٤٧٣
لجابر حديث في الصحيح باختصار رواه الطبراني في الصغير والأوسط بزيادة يتخذ عيدا وفيه عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري وهو متروك
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم