صحيح ابن حبان
كتاب الصوم · ذكر الخبر الدال على أن الإفطار في السفر أفضل من الصوم
Book 14, Hadith 3568
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ(ت ٣١٣هـ) قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ(ت ٢٤٠هـ) عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ١٨٦هـ) عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ(ت ١٤٠هـ) حَرْبِ بْنِ قَيْسٍ نَافِعٍ(ت ١١٦هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
اللَّهَ يُحِبُّ أَنْ تُؤْتَى رُخَصُهُ ، كَمَا يُحِبُّ أَنْ تُؤْتَى عَزَائِمُهُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن حرب بن قيس عن عمارة بن غزية (لا بأس به · السادسة) حدثنا عبد العزيز بن محمد (صدوق ، كان يحدث من كتب غيره فيخطئ · الثامنة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف ← أبو حاتم
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
وهو الصواب
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٥ موضعاً
صحيح ابن حبان ٣٥٤، الطبراني الكبير ١١٨٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٨٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٧٠٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٣٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٠٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٥٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٧٠٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٧٠٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ٦٢٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٠٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم التيمي (ت ٩٢) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٧٠٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الشعبي (ت ١٠٣) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٢٠٥٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٥٩٧٩
رجال أحمد رجال الصحيح والبزار والطبراني في الأوسط وإسناده حسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
عمارة بن غزية (ت ١٣٤)
— أبو عيسى · وكذا قال الترمذي : لم يلق أنسا
— أبو عيسى · قال الترمذي والدارقطني : هو مرسل لم يدرك عمارة أنسا ولم يلقه
— علي بن عمر الحافظ · قال الترمذي والدارقطني : هو مرسل لم يدرك عمارة أنسا ولم يلقه
عبد العزيز بن محمد (ت ١٨٢)
— أبو حاتم الرازي · روى عن صفوان بن سليم ، وعلقمة بن أبي علقمة ، وشريك بن أبي نمر ، وزيد بن أسلم ، وسهيل بن أبي صالح ، ويزيد بن عبد الله بن الهاد ، ولم يلق يزيد بن عبد الله بن قسيط . روى عنه محمد بن إسحاق بن يسار ، وداود الجعفري ، [ ومحمد بن إدريس الشافعي ] ، ويحيى بن صالح الوحاظي ، ونعيم بن حماد . سمعت أبي يقول ذلك
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٢ ص٣٥٩·ومن مسند عبد الله بن عمر عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٧٧·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
مواضعه في أبواب العلم
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأخذ بالرخصة
العقيدة›الإسلام›خصائص الإسلام›يسر الإسلام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٢ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: نافع (ت ١١٦) ×١٠، تميم بن سلمة (ت ١٠٠) ×١
الترتيب:(١٠ من ١١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٩٧١ (٣/١٢٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٩٧٩ (٣/١٢٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٢٧٤٢ (٦/٤٥١) · بنحوهاللَّهَ يُحِبُّ أَنْ تُؤْتَى رُخَصُهُ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ تُؤْتَى مَعْصِيَتُهُ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٩٥٠ (٢/١٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · ٢٠٢٧ (٣/٤٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٥٣٠٢ (٥/٢٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٧٠٠٣ (١٣/٤٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه موقوفاً
البيهقي سننه الكبير · ٥٥٠٠ (٣/١٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٥٤٩٨ (٣/١٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٥٤٩٩ (٣/١٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٥٩٩٨ (١٢/٢٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً