صحيح ابن حبان
كتاب الصوم · ذكر خبر أوهم من لم يحكم صناعة العلم أن شهر رمضان لا ينقص عن تمام ثلاثين في العدد
Book 14, Hadith 3448
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى(ت ٣٠٧هـ) أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ(ت ١٨٧هـ) خَالِدٍ الْحَذَّاءِ(ت ١٤١هـ) عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ(ت ٩٦هـ) أَبِي بَكْرَةَ(ت ٥١هـ)
المتن
" شَهْرَا عِيدٍ لا يَنْقُصَانِ : رَمَضَانُ وَذُو الْحِجَّةِ "
من كلام المصنف وملحقات النص
، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : لِهَذَا الْخَبَرِ مَعْنَيَانِ ، أَحَدُهُمَا : أَنَّ شَهْرَا عِيدٍ لا يَنْقُصَانِ فِي الْحَقِيقَةِ ، وَإِنْ نَقْصَا عِنْدَنَا فِي رَأِيِ الْعَيْنِ عِنْدَ الْحَائِلِ بَيْنَنَا وَبَيْنَ رُؤِيَةِ الْهِلالِ لِغَبَرَةٍ أَوْ ضَبَابٍ ، وَالْمَعْنَى الثَّانِي : أَنَّ شَهْرَا عِيدٍ لا يَنْقُصَانِ فِي الْفَضْلِ ، يُرِيدُ أَنَّ عَشْرَ ذِي الْحِجَّةِ فِي الْفَضْلِ كَشَهْرِ رَمَضَانَ ، وَالدَّلِيلُ عَلَى هَذَا قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ فِيهَا أَفْضَلُ مِنْ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ " ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَلا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ؟ قَالَ : " وَلا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي بكرة (صحابي · صحابي) عن عبد الرحمن بن أبي بكرة (ثقة · الثانية) عن خالد الحذاء (ثقة يرسل. · الخامسة.) حدثنا معتمر بن سليمان (ثقة · كبار التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — خالد الحذاء
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٦٩٢
حديث أبي بكرة حديث حسن
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ٦٩٢
أخرجه الشيخان فالظاهر أنه صحيح
بدر الدين العيني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٨١٥
إسناده صحيح
البزار— عن البزار مسنده ٣٦٢٥
وهذا الكلام لا نعلم أحدا رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم أحسن إسنادا من أبي بكرة على أني لا أعلم رواه أحد بهذا اللفظ إلا أبو بكرة وقد روي عن غير أبي بكرة نحو كلامه بغير لفظه ورواه عن عبد الرحمن بن أبي بكرة جماعة وأعلى من رواه خالد وإسحاق فاقتصرنا عليهما دون غيرهما
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
خالد الحذاء (ت ١٤١) — ٣ من ٧
— علي بن أحمد الفارسي · وقال ابن حزم : لم يدرك خالد الحذاء كثير بن أبي الصلت . كذا وقفت عليه ، ولعله خالد بن أبي الصلت ، انتهى .
— أبي · وقال أحمد أيضا : لم يسمع من أبي العالية . وذكر ابن خزيمة ما يوافق ذلك ويشهد له
— أبو بكر · وقال أحمد أيضا : لم يسمع من أبي العالية . وذكر ابن خزيمة ما يوافق ذلك ويشهد له
أبي بكرة (ت ٥٠)
وبحر بن مرار بن عبد الرحمن بن أبي بكرة ( ق ) ، ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج١ ص٤٣٦·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْه عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ شَهْرَا عِيدٍ لَا يَنْقُصَانِ رَمَضَانُ وَذُو الْحِجَّةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٥٨٠·أَبِو بَكْرَةَ نُفَيْعِ بْنِ الْحَارِثِ الثَّقَفِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٤٥·حرف النون
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›بدء الخلق›خلق ما سوى الإنسان›حساب السنين›شهر رمضان وذي الحجة لا ينقصان
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الرحمن بن أبي بكرة — ٥ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: خالد الحذاء (ت ١٤١) ×١٤، سالم بن عبيد ×٦، إسحاق بن سويد (ت ١٣١) ×٤، عبد الرحمن بن إسحاق ×١، علي بن زيد (ت ١٢٧) ×١
الترتيب:(١٧ من ٢٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٩١٢ (٣/٢٧) · بمثلهشَهْرَانِ لاَ يَنْقُصَانِ شَهْرَا عِيدٍ رَمَضَانُ وَذُو الْحَجَّةِ ‏"…صحيح مسلم · ١٠٨٩ a (٣/١٢٧) · بلفظهشَهْرَا عِيدٍ لاَ يَنْقُصَانِ رَمَضَانُ وَذُو الْحِجَّةِ ‏"…صحيح مسلم · ١٠٨٩ b (٣/١٢٧) · بمثله مطولاًشَهْرَا عِيدٍ لاَ يَنْقُصَانِ ‏"…سنن أبي داود · ٢٣٢٣ (٢/٢٦٨) · بلفظهشَهْرَا عِيدٍ لاَ يَنْقُصَانِ رَمَضَانُ وَذُو الْحِجَّةِ ‏"…جامع الترمذي · ٦٩٢ (٢/٧٠) · بلفظه"‏ شَهْرَا عِيدٍ لاَ يَنْقُصَانِ رَمَضَانُ وَذُو الْحِجَّةِ ‏"…سنن ابن ماجه · ١٦٥٩ (٢/٥٧٠) · بلفظه"‏ شَهْرَا عِيدٍ لاَ يَنْقُصَانِ رَمَضَانُ وَذُو الْحِجَّةِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٧٢٧ (٩/٤٧١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٨٠٩ (٩/٤٧٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٨١٥ (٩/٤٧٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٨٤١ (٩/٤٧٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
صحيح ابن حبان · ٣٢٥ (٢/٣١) · بلفظه" شَهْرَا عِيدٍ لا يَنْقُصَانِ : رَمَضَانُ وَذُو الْحِجَّةِ "…صحيح ابن حبان · ٣٤٣١ (٨/٢١٨) · بلفظه" شَهْرَا عِيدٍ لا يَنْقُصَانِ : رَمَضَانُ وَذُو الْحِجَّةِ "…
البيهقي سننه الكبير · ٨٢٩٩ (٤/٢٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البزار مسنده · ٣٦٢٤ (٩/٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٣٦٢٥ (٩/٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطيالسي مسنده · ٩٠٤ (٢/١٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٣١٩٤ (٢/٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٣١٩٥ (٢/٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٤٩٧ (١/٤٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٤٩٦ (١/٤٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه