صحيح ابن حبان
كتاب الصوم · ذكر البيان بأن الصوم لا يعدله شيء من الطاعات
Book 14, Hadith 3426
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
أَبُو عَرُوبَةَ(ت ٣١٨هـ) بُنْدَارٌ(ت ٢٥٢هـ) عَبْدُ الصَّمَدِ(ت ٢٠٦هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ أَبَا نَصْرٍ الْهِلالِيَّ رَجَاءِ بْنِ حَيُوَةَ(ت ١١٢هـ) أَبِي أُمَامَةَ(ت ٨٦هـ)
المتن
" عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ ، فَإِنَّهُ لا عِدْلَ لَهُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي أمامة (صحابي مشهور · صحابي) عن رجاء بن حيوة (ثقة فقيه · الثالثة) سمعت أبا نصر الهلالي (مجهول · السادسة) عن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب (ثقة · السادسة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا عبد الصمد (صدوق , ثبت في شعبة · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) أخبرنا أبو عروبة ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب (ت ١٢١) — يمر به ٢٤ من ٢٦ إسناداً، على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبا فاطمة — ١ موضع
الطبراني الكبير ٨١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي الدرداء (ت ٣٢) — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٨١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن النسائي المجتبى ٢٢١٩ / ١ وفي ٧ موضعاً آخر
سنده صحيح
محمد بن عبد الباقي الزرقاني— عن النسائي المجتبى ٢٢١٩ / ١ وفي ١ موضعاً آخر
إسناد صحيح
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٥٦٩ وفي ٧ موضعاً آخر
رجال أحمد رجال الصحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٥٣٨
صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
رجاء بن حيوة (ت ١١٢)
ومعاذ بن جبل ولم يدركه
— أبي · وقال أحمد بن حنبل : لم يلق رجاء بن حيوة ورادا - يعني كاتب المغيرة -
— أبي · وقال أحمد بن حنبل : لم يلق رجاء ورادا كاتب المغيرة . وكذا حكى الترمذي عن البخاري وأبي زرعة
أبي أمامة (ت ٨١)
وحسان بن عطية الشامي (ت) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٢١٥·أبِو أُمَامَةَ صُدَيِّ بْنِ عَجْلَانَ الْبَاهِلِيِّج٦ ص٢١٦·أبِو أُمَامَةَ صُدَيِّ بْنِ عَجْلَانَ الْبَاهِلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص١٦٤·حرف الصاد
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›فضل شهر رمضان وصومه
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام المستحب›التطوع المطلق في الصيام›أجر صيام التطوع
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›التفاضل بين الأعمال
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›جزاء الأعمال
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب — ٦ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: مهدي بن ميمون (ت ١٧١) ×٩، شعبة (ت ١٦٠) ×٧، جرير بن حازم (ت ١٧٠) ×٣، هشام (ت ١٤٦) ×٢، واصل مولى أبي عيينة (ت ١٢١) ×٢، بهز (ت ١٩٧) ×١
الترتيب:(٢١ من ٢٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
النسائي المجتبى · ٢٢١٩ / ١ (١/٤٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٢٢٢٠ / ٢ (١/٤٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٢٢٢٢ / ٤ (١/٤٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٢٢٢١ / ٣ (١/٤٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٥٦٩ (١٠/٥٢٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٥٧٠ (١٠/٥٢٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٥٧١ (١٠/٥٢٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٥٧٩ (١٠/٥٢٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٦٢٥ (١٠/٥٢١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٦٥٠ (١٠/٥٢٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٧٠٧ (١٠/٥٢٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٣٤٢٥ (٨/٢١١) · بنحوه مطولاً" اللَّهُمَّ سَلِّمْهُمْ وَغَنِّمْهُمْ " ، فَغَزَوْنَا ، فَسَلِمْنَا وَغَنِمْنَا ، حَتَّى ذَكَرَ ذَلِكَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، قَالَ : ثُمَّ أَتَ…
ابن خزيمة صحيحه · ١٨٩٣ (٣/٣٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ٧٤٦٣ (٨/٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٧٤٦٤ (٨/٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٧٤٦٥ (٨/٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٨٩٨٨ (٦/١٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
عبد الرزاق مصنفه · ٧٨٩٩ (٤/٣٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٨٥٧٢ (٤/٣٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٢٥٤١ (٣/١٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٢٥٤٣ (٣/١٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٢٥٤٢ (٣/١٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٢٥٤٤ (٣/١٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٥٣٨ (١/٤٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه