صحيح ابن حبان
كتاب الصوم · ذكر البيان بأن الصوم لا يعدله شيء من الطاعات
Book 14, Hadith 3425
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى(ت ٣٠٥هـ) عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٩هـ) يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ(ت ٢٠٦هـ) مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونَ(ت ١٧١هـ) مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ رَجَاءِ بْنِ حَيُوَةَ(ت ١١٢هـ) أَبِي أُمَامَةَ(ت ٨٦هـ)
المتن
" اللَّهُمَّ سَلِّمْهُمْ وَغَنِّمْهُمْ " ، فَغَزَوْنَا ، فَسَلِمْنَا وَغَنِمْنَا ، حَتَّى ذَكَرَ ذَلِكَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، قَالَ : ثُمَّ أَتَيْتُهُ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي أَتَيْتُكَ تَتْرَى ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، أَسْأَلُكَ أَنْ تَدْعُوَ لِي بِالشَّهَادَةِ ، فَقُلْتَ : " اللَّهُمَّ سَلِّمْهُمْ وَغَنِّمْهُمْ " ، فَسَلِمْنَا وَغَنِمْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَمُرْنِي بِعَمَلٍ أَدْخُلُ بِهِ الْجَنَّةَ ، فَقَالَ : " عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ ، فَإِنَّهُ لا مِثْلَ لَهُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي أمامة (صحابي مشهور · صحابي) عن رجاء بن حيوة (ثقة فقيه · الثالثة) عن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب (ثقة · السادسة) أخبرنا مهدي بن ميمون (ثقة · صغار السادسة) حدثنا يزيد بن هارون (ثقة متقن عابد . · التاسعة .) حدثنا عثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — يزيد بن هارون · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب (ت ١٢١) — يمر به ٢٤ من ٢٦ إسناداً، على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبا فاطمة — ١ موضع
الطبراني الكبير ٨١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي الدرداء (ت ٣٢) — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٨١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن النسائي المجتبى ٢٢١٩ / ١ وفي ٧ موضعاً آخر
سنده صحيح
محمد بن عبد الباقي الزرقاني— عن النسائي المجتبى ٢٢١٩ / ١ وفي ١ موضعاً آخر
إسناد صحيح
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٥٦٩ وفي ٧ موضعاً آخر
رجال أحمد رجال الصحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٥٣٨
صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
رجاء بن حيوة (ت ١١٢)
ومعاذ بن جبل ولم يدركه
— أبي · وقال أحمد بن حنبل : لم يلق رجاء بن حيوة ورادا - يعني كاتب المغيرة -
— أبي · وقال أحمد بن حنبل : لم يلق رجاء ورادا كاتب المغيرة . وكذا حكى الترمذي عن البخاري وأبي زرعة
أبي أمامة (ت ٨١)
وحسان بن عطية الشامي (ت) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٢١٥·أبِو أُمَامَةَ صُدَيِّ بْنِ عَجْلَانَ الْبَاهِلِيِّج٦ ص٢١٦·أبِو أُمَامَةَ صُدَيِّ بْنِ عَجْلَانَ الْبَاهِلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص١٦٤·حرف الصاد
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›استجابة دعاء النبي
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›الشهادة في سبيل الله›تمني الشهادة وطلبها
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›فضل شهر رمضان وصومه
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام المستحب›التطوع المطلق في الصيام›أجر صيام التطوع
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›التفاضل بين الأعمال
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›ما جاء ذكره من الأعمال أنها تدخل الجنة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›جزاء الأعمال
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب — ٦ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: مهدي بن ميمون (ت ١٧١) ×٩، شعبة (ت ١٦٠) ×٧، جرير بن حازم (ت ١٧٠) ×٣، هشام (ت ١٤٦) ×٢، واصل مولى أبي عيينة (ت ١٢١) ×٢، بهز (ت ١٩٧) ×١
الترتيب:(٢١ من ٢٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
النسائي المجتبى · ٢٢١٩ / ١ (١/٤٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٢٢٢٠ / ٢ (١/٤٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٢٢٢٢ / ٤ (١/٤٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٢٢٢١ / ٣ (١/٤٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٥٦٩ (١٠/٥٢٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٥٧٠ (١٠/٥٢٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٥٧١ (١٠/٥٢٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٥٧٩ (١٠/٥٢٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٦٢٥ (١٠/٥٢١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٦٥٠ (١٠/٥٢٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٧٠٧ (١٠/٥٢٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح ابن حبان · ٣٤٢٦ (٨/٢١٣) · بنحوه مختصراً" عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ ، فَإِنَّهُ لا عِدْلَ لَهُ "…
ابن خزيمة صحيحه · ١٨٩٣ (٣/٣٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٧٤٦٣ (٨/٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٧٤٦٤ (٨/٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٧٤٦٥ (٨/٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٨٩٨٨ (٦/١٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ٧٨٩٩ (٤/٣٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٨٥٧٢ (٤/٣٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٢٥٤١ (٣/١٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٢٥٤٣ (٣/١٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٢٥٤٢ (٣/١٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٢٥٤٤ (٣/١٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٥٣٨ (١/٤٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً