صحيح ابن حبان
كتاب الزكاة · ذكر الإباحة للمرء أن يتصدق عن حميمه وقرابته إذا مات
Book 13, Hadith 3353
الإسناد
الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الأَنْصَارِيُّ(ت ٣٠١هـ) أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ(ت ٢٤٢هـ) مَالِكٍ(ت ١٧٩هـ) هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ(ت ١٤٥هـ) أَبِيهِ(ت ٩٤هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
أُمِّي افْتُلِتَتْ نَفْسُهَا ، وَأُرَاهَا لَوْ تَكَلَّمَتْ تَصَدَّقَتْ ، أَفَأَتَصَدَّقُ عَنْهَا ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " نَعَمْ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) عن مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) أخبرنا أحمد بن أبي بكر (صدوق · العاشرة) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عروة · بالعنعنةالتدليس — مالك · بالعنعنةالتدليس — وهشام بن عروة · بالعنعنةالتدليس — هشام بن عروة بن الزبير · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢٢ موضعاً
صحيح البخاري ٢٧٥٦، صحيح البخاري ٢٧٦٢، صحيح البخاري ٢٧٧٠، سنن أبي داود ٢٨٨٢، جامع الترمذي ٦٦٩، النسائي المجتبى ٣٦٥٦ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
عن سعد بن عبادة (ت ١٥) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٥٣٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٣٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٣٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن طاوس (ت ١٠٠) — ٢ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ١٦٣٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١١٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٨٠٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ١ موضع
البيهقي سننه الكبير ١٢٧٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٢٨١٤ / ٦٠٩
مسند صحيح معمول به
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
هشام بن عروة (ت ١٤٥) — ٣ من ٤
— أبو جعفر · قيل له : إن هشام بن عروة أيضا لم يسمع هذا من أبيه ، وإنما أخذه من أبي بكر أ نا ، فدلس به عن أبيه
قال العلائي : له رؤية من ابن عمر ولم يسمع منه
وقال العجلي : لم يكن يحسن يقرأ كتبه ، كتبت عنه ثلاث مجالس ، ولم يسمع من محمد بن سيرين شيئا ، إنما كان يرسل عنه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٣٦٥·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص١٩٦·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الوالدين على الأولاد›بر الوالدين›أوجه بر الوالدين›بر الوالدين بعد الموت›التصدق وغيره من أعمال البر عن الوالدين
الفقه›العبادات›الجنائز›الإحسان إلى الميت وأداء الحقوق عنه›الصدقة عن الميت
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›الصدقة عن الغير
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›النيابة في الأعمال
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: هشام بن عروة — ١٦ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: مالك (ت ١٧٨) ×٧، جعفر بن عون (ت ٢٠٦) ×٤، أبو أسامة (ت ٢٠٠) ×٣، روح بن القاسم (ت ١٤١) ×٢، سعيد بن عبد الرحمن الجمحي (ت ١٧٦) ×٢، الليث (ت ١٧٥) ×٢، محمد بن جعفر (ت ١٦١) ×٢، يحيى (ت ١٩٨) ×٢، يحيى بن عبد الله بن سالم (ت ١٥٣) ×٢، أيوب (ت ١٣٠) ×١، جرير (ت ١٨٧) ×١، حماد بن سلمة (ت ١٦٧) ×١، سفيان (ت ١٩٧) ×١، شعيب بن إسحاق (ت ١٨٩) ×١، علي بن مسهر (ت ١٨٩) ×١، محمد بن بشر (ت ٢٠٣) ×١
الترتيب:(١٧ من ٢١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٣٨٨ (٢/١٠٢) · بنحوهإِنَّ أُمِّي افْتُلِتَتْ نَفْسُهَا، وَأَظُنُّهَا لَوْ تَكَلَّمَتْ تَصَدَّقَتْ، فَهَلْ لَهَا أَجْرٌ إِنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهَا قَالَ ‏"‏ نَعَمْ…صحيح البخاري · ٢٧٦٠ (٤/٨) · بمثله مختصراًأُمِّي افْتُلِتَتْ نَفْسَهَا، وَأُرَاهَا لَوْ تَكَلَّمَتْ تَصَدَّقَتْ، أَفَأَتَصَدَّقُ عَنْهَا قَالَ ‏"‏ نَعَمْ، تَصَدَّقْ عَنْهَا ‏"…صحيح مسلم · ١٠٠٤ a (٣/٨١) · بنحوهأَنَّ رَجُلاً، أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أُمِّيَ افْتُلِتَتْ نَفْسَهَا وَلَمْ تُوصِ وَأَظُنُّهَا…صحيح مسلم · ١٠٠٤ b (٣/٨١)وَحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، ح وَحَد…صحيح مسلم · ١٠٠٤ c (٥/٧٣) · بنحوهرَجُلاً، قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِنَّ أُمِّيَ افْتُلِتَتْ نَفْسُهَا وَإِنِّي أَظُنُّهَا لَوْ تَكَلَّمَتْ تَصَدَّقَتْ فَلِيَ أَ…صحيح مسلم · ١٠٠٤ d (٥/٧٣) · بنحوهرَجُلاً، أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أُمِّيَ افْتُلِتَتْ نَفْسُهَا وَلَمْ تُوصِ وَأَظُنُّهَا لَوْ …صحيح مسلم · ١٠٠٤ e (٥/٧٣)وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، ح وَحَدَّثَنِي الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ، بْنُ إِسْحَاقَ ح وَ…سنن أبي داود · ٢٨٨١ (٣/٧٧) · بنحوهنَعَمْ فَتَصَدَّقِي عَنْهَا ‏"…
النسائي المجتبى · ٣٦٥١ / ١ (١/٧٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن ابن ماجه · ٢٧١٧ (٤/٢٠) · بنحوهإِنَّ أُمِّي افْتُلِتَتْ نَفْسُهَا وَلَمْ تُوصِ وَإِنِّي أَظُنُّهَا لَوْ تَكَلَّمَتْ لَتَصَدَّقَتْ فَلَهَا أَجْرٌ إِنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهَا و…
مالك الموطأ · ٢٨١٤ / ٦٠٩ (١/١١٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٨٨٩ (١١/٥٨٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · ٢٤٩٩ (٤/٢٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٧٠٣ (١/٢١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٢٢٠٣ (٧/٤٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٧٢٠٣ (٤/٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٢٧٥٣ (٦/٢٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٢٧٥٤ (٦/٢٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الحميدي مسنده · ٢٤٥ (١/٢٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٦٤٤٣ (٦/١٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٤٣٤ (٧/٤١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه