صحيح ابن حبان
كتاب الزكاة · ذكر البيان بأن الصدقة على ذي الرحم تشتمل على الصلة والصدقة
Book 13, Hadith 3344
الإسناد
الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ(ت ٣٠٤هـ) مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ(ت ٢٢٨هـ) بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ(ت ١٨٧هـ) ابْنُ عَوْنٍ(ت ١٥١هـ) حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ(ت ١٠١هـ) أُمِّ الرَّائِحِ بِنْتِ صُلَيْعٍ سَلَمَانَ بْنِ عَامِرٍ(ت ١٠٠هـ)
المتن
" الصَّدَقَةُ عَلَى الْمِسْكِينِ صَدَقَةٌ ، وَهِيَ عَلَى ذِي الرَّحِمِ اثْنَانِ : صَدَقَةٌ وَصِلَةٌ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
سلمان بن عامر (صحابي · صحابي) عن الرباب (مقبولة · الثالثة) عن حفصة بنت سيرين (ثقة · الثالثة) حدثنا ابن عون (ثقة ثبت فاضل · السادسة) حدثنا بشر بن المفضل (ثقة ، ثبت ، عابد · الثامنة) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) أخبرنا أبو خليفة ← أبو حاتم
أقوال النقاد في الحديث
ابن القيسراني
إنما لم يخرج في الصحيح لأجل اختلاف في إسناده
ابن حبان
صححه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي طلحة (ت ٣٤) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٤٧٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٨٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن زينب امرأة عبد الله — ٢ موضعاً
الدارمي مسنده ١٦٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٣٠٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سلمان بن عامر — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٦٤٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٤٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن سيرين (ت ١١٠) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٩٦٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن الترمذي جامعه ٦٥٨ وفي ٢ موضعاً آخر
جميعا صحيحين قصر به حماد وقد روي عن عاصم أيضا نحوه
أبو حاتم الرازي— عن الترمذي جامعه ٦٥٨ وفي ١ موضعاً آخر
صححه
أبو حاتم الرازي— عن الترمذي جامعه ٦٥٨ وفي ٢ موضعاً آخر
صحيح من طريقيه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٦٥٨
حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٦٥٨
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٦٥٨
حديث سلمان بن عامر حديث حسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عون (ت ١٥٠)
— أبو حاتم · رأى أنسا ولم يسمع منه شيئا
ومعاذ بن الحارث القارئ ( ل ) - ولم يدركه -
بشر بن المفضل (ت ١٨٦)
— أبي · وفي « كتاب » الباجي : قال الإمام أحمد : لم يسمع من ابن طاوس إلا حديثا واحدا : « اتقوا بيتا يقال له الحمام » .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٧ ص٤١١·كتاب قسم الصَّدقَات
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٥٧١·سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ الضَّبِّيِّج٥ ص٥٧٢·سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ الضَّبِّيِّج٥ ص٥٧٣·سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ الضَّبِّيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٢٤·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حق الرحم والقرابة›صلة الرحم›وجوه صلة الرحم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حق الرحم والقرابة›صلة الرحم›ما تتم به الصلة›صلة الرحم الفقير
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النفقة›أنواع النفقة›نفقة الأقارب›فضل النفقة على الأقارب
الفقه›العبادات›الزكاة›كيفية توزيع الزكاة على الأصناف الثمانية›تفريق الزكاة في الأقارب المستحقين
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›ما يستحب في صدقة التطوع›يستحب في صدقة التطوع أن يقدم ذوي القربى والأزواج
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›مصارف الصدقة›الصدقة على الأقارب والأزواج
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›الحث على الصدقة وفضلها
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سلمان بن عامر — ٣ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: الرباب ×٣٦، حفصة بنت سيرين (ت ١٠٠) ×٤، ابن سيرين (ت ١١٠) ×٤
الترتيب:(٣٦ من ٣٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٦٥٨ (٢/٣٩) · بنحوه"‏ إِذَا أَفْطَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيُفْطِرْ عَلَى تَمْرٍ فَإِنَّهُ بَرَكَةٌ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ تَمْرًا فَالْمَاءُ فَإِنَّهُ طَهُورٌ ‏"‏ ‏.‏ وَ…
النسائي المجتبى · ٢٥٨١ / ١ (١/٥١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن ابن ماجه · ١٨٤٤ (٣/٥١) · بنحوه"‏ الصَّدَقَةُ عَلَى الْمِسْكِينِ صَدَقَةٌ وَهِيَ عَلَى ذِي الْقَرَابَةِ اثْنَتَانِ صَدَقَةٌ وَصِلَةٌ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٤٨١ (٧/٣٥٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٤٨٠ (٧/٣٥٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٤٨٨ (٧/٣٥٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٤٩٢ (٧/٣٥٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٤٩١ (٧/٣٥٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٤٨٩ (٧/٣٥٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨١٥٤ (٧/٤٠٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨١٥٣ (٧/٤٠٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨١٥٢ (٧/٤٠٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨١٦٠ (٧/٤٠٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨١٦٧ (٧/٤٠٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨١٦٦ (٧/٤٠٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ١٧٢٣ (٢/١٠٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارمي مسنده · ١٧٢٢ (٢/١٠٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن خزيمة صحيحه · ٢٠٦٧ (٣/٤٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن خزيمة صحيحه · ٢٣٨٥ (٤/١٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٦٢٠٤ (٦/٢٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٦٢٠٨ (٦/٢٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٦٢٠٥ (٦/٢٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٦٢٠٩ (٦/٢٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٦٢٠٧ (٦/٢٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٦٢٠٦ (٦/٢٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه