صحيح ابن حبان
كتاب الزكاة · ذكر البيان بأن على المرء إذا أراد الصدقة بأنه يبدأ بالأدنى فالأدنى منه دون الأبعد فالأبعد عنه
Book 13, Hadith 3341
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ(ت ٣١١هـ) أَبُو عَمَّارٍ(ت ٢٤٤هـ) الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى(ت ١٩١هـ) يَزِيدَ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ(ت ١٢٨هـ) طَارِقٍ الْمُحَارِبِيِّ
المتن
" يَدُ الْمُعْطِي الْعُلِيَا ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ ، أُمَّكَ وَأَبَاكَ ، وَأُخْتَكَ وَأَخَاكَ ، ثُمَّ أَدْنَاكَ أَدْنَاكَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
طارق بن عبد الله المحاربي (صحابي · صحابى) عن جامع بن شداد (ثقة · الخامسة) عن يزيد بن زياد بن أبي الجعد (صدوق . · السابعة .) حدثنا الفضل بن موسى (ثقة ثبت وربما أغرب · كبار التاسعة) حدثنا الحسين بن حريث (ثقة · العاشرة) أخبرنا أبو بكر ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن رجل من أصحاب النبي — ١٠ موضعاً
النسائي المجتبى ٤٨٥٠ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٨٥١ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٨٥٢ / ٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٨٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٦٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٦٠٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن ثعلبة بن زهدم — ٧ موضعاً
النسائي المجتبى ٤٨٤٨ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٨٤٩ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٠٧٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٧٧٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٧٠٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أبي رمثة — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٧٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٢٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٢٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٣٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن صعصعة بن ناجية المجاشعي — ٥ موضعاً
الطبراني الكبير ٧٤١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٦٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٥٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أسامة بن شريك (ت ٦١) — ٣ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٦٧٢، الطبراني الكبير ٤٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٣٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الملقن— عن ابن خزيمة صحيحه ١٥٩
حديث صحيح
المباركفوري— عن الطبراني الكبير ٨١٧٥
سند حسن
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٨١٧٥
فيه أبو جناب الكلبي وهو مدلس وقد وثقه ابن حبان وبقية رجاله رجال الصحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٢٤٢
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٣٤٥·طَارِقِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُحَارِبِيِّج٦ ص٣٤٤·طَارِقِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُحَارِبِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›من صور القيم التربوية في السنة›قيمة العمل›فضل التكسب والإنفاق على من يعول
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›ما يستحب في صدقة التطوع›يستحب في صدقة التطوع أن يقدم ذوي القربى والأزواج
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›مصارف الصدقة›الصدقة على الأقارب والأزواج
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›الحث على الصدقة وفضلها
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جامع بن شداد — ٢ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: يزيد بن زياد بن أبي الجعد (ت ١٥٠) ×١٤، أبي جناب (ت ١٤٧) ×١
الترتيب:(٩ من ٢٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
النسائي المجتبى · ٢٥٣١ / ١ (١/٥٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٤٨٥٤ / ٨ (١/٩٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٢٦٧٠ (٣/٦٨٠)يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى رَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ يَقُولُ ‏"‏ أَلاَ لاَ تَجْنِي أُمٌّ عَلَى وَلَدٍ أَلاَ لاَ تَجْنِي أُمٌّ عَلَى وَلَدٍ ‏…صحيح ابن حبان · ٦٥٦٢ (١٤/٥١٧) · بمثله مطولاًلَكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا حَتَّى تَشْبَعُوا ، وَتَكْتَالُوا حَتَّى تَسْتَوْفُوا "…
ابن خزيمة صحيحه · ١٥٩ (١/٢٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٨١٧٥ (٨/٣١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٧٢٠ (٢٠/٢٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٣٥٨ (١/٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١١٢١٥ (٦/٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الدارقطني سننه · ٢٩٧٦ (٣/٤٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي الكبرى · ٢٣٢٣ (٣/٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٧٠١٤ (٦/٣٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٤٢٤٢ (٢/٦١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٤١ (٨/١٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٤٢ (٨/١٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٤٣ (٨/١٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٤٤ (٨/١٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ١٣٩٣ / ١ (٧/٢٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ١٣٩٣ / ٢ (٧/٢٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٤٢٢٦ (١٧/٢٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)