صحيح ابن حبان
كتاب الزكاة · ذكر البيان بأن حب المرء المال والعمر مركب في البشر عصمنا الله من حبهما إلا لما يقربنا إليه منهما
Book 13, Hadith 3219
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْخَلِيلِ أَبُو كُرَيْبٍ(ت ٢٤٨هـ) زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ(ت ٢٠٣هـ) فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ(ت ١٦٨هـ) هِلالُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أُسَامَةَ(ت ١١٣هـ) عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ(ت ٩٤هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" قَلْبُ ابْنِ آدَمَ شَابٌّ عَلَى حُبِّ اثْنَتَيْنِ : طُولِ الْعُمُرِ وَالْمَالِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن عطاء بن يسار (ثقة فاضل ، صاحب مواعظ وعبادة · الثانية) حدثني هلال بن أبي ميمونة (ثقة · الخامسة) حدثني فليح (صدوق ، كثير الخطأ · السابعة) حدثنا زيد بن الحباب (وهو صدوق ، يخطئ في حديث الثوري · التاسعة) حدثنا أبو كريب (ثقة حافظ · العاشرة) أخبرنا محمد بن الحسن بن خليل ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سمرة (ت ٥٨) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٦٨٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٣٣٨
حديث حسن صحيح
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٤٢٣٣
صحيح رجاله ثقات
الدارقطني— عن البزار مسنده ٧٦٥٥ وفي ١ موضعاً آخر
حدث به الزهري عنه فرواه يونس عن الزهري واختلف عن يونس فرواه ابن وهب وأيوب بن سويد والليث بن سعد والقاسم بن مبرور عن يونس عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة وخالفهم أبو صفوان عبد الله بن سعيد فرواه عن يونس عن الزهري عن سعيد وحده عن أبي هريرة وكذلك قال عقيل بن خالد ورواه ابن أبي العشرين عن الأوزاعي عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة واختلف عن الزبيدي فقال عبد الله بن سالم عنه عن الزهري عنهما عن أبي هريرة وأرسله بقية وهو محفوظ عنهما
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٠٢٦
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عطاء بن يسار (ت ٩٤) — ٣ من ١٢
— أبو حاتم الرازي · ولم يسمع من ابن مسعود ، وروى عنه زيد بن أسلم وبكير بن عبد الله بن الأشج وعبيد الله بن مقسم ، سمعت أبي يقول ذلك
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من عمر شيئا
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع منه
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٣٩٩·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الزهد›التقلل من الدنيا›ما جاء في ذم الدنيا وهوانها
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الزهد›التقلل من الدنيا›ما جاء في الحرص على الشرف والمال
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة البخل›أسباب البخل›من أسباب البخل الحرص›ذم الحرص
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›ما جاء في التحذير من فتنة الدنيا
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›ما جاء في التحذير من فتنة المال
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٨ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: الأعرج (ت ١١٠) ×٨، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٧، عطاء بن يسار (ت ٩٤) ×٦، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٥، أبي صالح (ت ١٠١) ×٣، الشريد ×١، عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة (ت ١٠١) ×١، همام بن منبه (ت ١٣١) ×١
الترتيب:(٢٩ من ٢٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٦٤٢٠ (٨/٨٩) · بنحوهلاَ يَزَالُ قَلْبُ الْكَبِيرِ شَابًّا فِي اثْنَتَيْنِ فِي حُبِّ الدُّنْيَا، وَطُولِ الأَمَلِ ‏"…صحيح مسلم · ١٠٤٦ a (٣/٩٩) · بنحوهقَلْبُ الشَّيْخِ شَابٌّ عَلَى حُبِّ اثْنَتَيْنِ حُبِّ الْعَيْشِ وَالْمَالِ ‏"…صحيح مسلم · ١٠٤٦ b (٣/٩٩) · بنحوهقَلْبُ الشَّيْخِ شَابٌّ عَلَى حُبِّ اثْنَتَيْنِ طُولُ الْحَيَاةِ وَحُبُّ الْمَالِ ‏"…جامع الترمذي · ٢٣٣٨ (٤/١٦٢) · بنحوه"‏ قَلْبُ الشَّيْخِ شَابٌّ عَلَى حُبِّ اثْنَتَيْنِ طُولُ الْحَيَاةِ وَكَثْرَةُ الْمَالِ ‏"…سنن ابن ماجه · ٤٢٣٣ (٥/٣١٠) · بنحوه‏ ‏"‏ قَلْبُ الشَّيْخِ شَابٌّ فِي اثْنَتَيْنِ ‏:‏ فِي حُبِّ الْحَيَاةِ وَكَثْرَةِ الْمَالِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٣٢٨ (٢/١٧٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٥٣٨ (٢/١٧٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٥٧٢ (٢/١٧٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٥٨٨ (٢/١٧٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٨٢٠ (٢/١٨٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٠٥٦ (٢/١٨٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٠٦٨ (٢/١٨٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٢٤٦ (٢/١٩١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٨٥١ (٢/٢٠٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٩٠٧ (٢/٢٠٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٦٦٣ (٢/٢١٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٣٢٣٠ (٨/٢٥) · بنحوه" قَلْبُ الْكَبِيرِ شَابَ عَلَى حُبِّ اثْنَتَيْنِ : عَلَى حُبِّ الْحَيَاةِ ، وَحُبِّ الْمَالِ "…
الطبراني الأوسط · ١٢٨ (١/٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٨٨٦٤ (٨/٣٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٦٦٠٣ (٣/٣٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٧٦٥٥ (١٤/١٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٨٧٥٤ (١٥/٢٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البزار مسنده · ٨٩٤٠ (١٥/٣٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الحميدي مسنده · ١١٠٠ (٢/٢٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ١١٧٦٦ (١٠/٣٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه