صحيح ابن حبان
كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا · ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم لم يرد بهذا العدد المحصور الذي ذكرناه نفيا عما وراءه من العدد
Book 11, Hadith 3142
الإسناد
عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ(ت ٣١١هـ) مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) أَبُو عَامِرٍ(ت ٢٠٤هـ) سُفْيَانُ(ت ١٦١هـ) سُلَيْمَانَ(ت ١٤٨هـ) ذَكْوَانَ(ت ١٠١هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" أَرْبَعٌ مِنَ الْجَاهِلِيَّةِ لَنْ يَدَعَهَا النَّاسُ : النِّيَاحَةُ ، وَالتَّعَايُرُ ، أَوِ التَّعَايُرُ فِي الأَنْسَابِ ، وَمُطِرْنَا بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا ، وَالْعَدْوَى : جَرِبَ بَعِيرٌ فِي مِئَةِ بَعِيرٍ ، فَمَنْ أَعْدَى الأَوْلَ ؟ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي صالح (ثقة ثبت · الثالثة) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا أبو عامر (ثقة · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — الأعمش · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي مالك الأشعري (ت ١٨) — ١٤ موضعاً
صحيح مسلم ٩٣٤، سنن ابن ماجه ١٥٨١، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٣٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٣٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٣٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٣٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٧ موضعاً
البزار مسنده ٦٣٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٩١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٩١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٢٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٢٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٢٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أبي البختري (ت ٨١) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١١٤٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٢٢٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٦٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٦٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٤ موضعاً
صحيح البخاري ٣٨٥٠، سنن ابن ماجه ١٥٨٢، البيهقي سننه الكبير ٢١١٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧٢١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن جبير (ت ٩٥) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١١٤٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٦٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٦٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٠٠١
حديث حسن
الدارقطني— عن ابن حبان صحيحه ١٤٦٥ وفي ٢ موضعاً آخر
يرويه الأوزاعي عن إسماعيل بن عبيد الله عنهما واختلف عنه فرواه شعيب بن إسحاق وبكر والفريابي عن الأوزاعي مرفوعا ووقفه ضمرة بن ربيعة عن الأوزاعي ورفعه صحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٤١٩
صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
أبي صالح (ت ١٠١)
— عبد الرحمن بن أبي حاتم · ولم يسمع من أبي الدرداء شيئا
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر ، وهو عن أبي بكر ، وعن عمر مرسل .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٥٤٤·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›قبل البعثة›الجاهلية›عادات الجاهلية
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الكبر›الفخر والخيلاء›الفخر بالأنساب
الفقه›العادات›الطب والتداوي›العدوى›حقيقة العدوى
الفقه›العبادات›الجنائز›التعزية›البكاء على الميت›الندب والنياحة ولطم الخدود وشق الجيوب
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›المعاصي›ما جاء من وصف بعض الأعمال بالشرك والكفر›الاستسقاء بالكواكب والأنواء
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›الفرق والجماعات›الافتراق والفرق›ذم الفخر والعصبية الجاهلية والزجر عن دعوى الجاهلية والتسمي بغير الإسلام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٥ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: أبي الربيع ×١٥، أبي صالح (ت ١٠١) ×١١، سعيد المقبري (ت ١١٧) ×٤، عجلان (ت ١٠١) ×٣، كريمة بنت الحسحاس ×٣
الترتيب:(١٢ من ٢٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٦٧ (١/٥٨)اثْنَتَانِ فِي النَّاسِ هُمَا بِهِمْ كُفْرٌ الطَّعْنُ فِي النَّسَبِ وَالنِّيَاحَةُ عَلَى الْمَيِّتِ ‏"…جامع الترمذي · ١٠٠١ (٢/٣١٥) · بنحوه"‏ أَرْبَعٌ فِي أُمَّتِي مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ لَنْ يَدَعَهُنَّ النَّاسُ النِّيَاحَةُ وَالطَّعْنُ فِي الأَحْسَابِ وَالْعَدْوَى أَجْرَب…
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٠٢٣ (٢/١٦٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٠٢٧ (٢/١٨٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٤٨٩ (٢/١٩٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٧٠٤ (٢/٢٠٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٨٢١ (٢/٢٠٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٠٠٩ (٢/٢٠٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٠١٥ (٢/٢٠٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٥٧٨ (٢/٢١٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٩٦٣ (٢/٢٢٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٠٢٥ (٢/٢٢٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٦٧٥ (٣/١٥٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ١٤٦٥ (٤/٣٢٦)" ثَلاثٌ مِنَ الْكُفْرِ بِاللَّهِ : شَقُّ الْجَيْبِ ، وَالنِّيَاحَةُ ، وَالطَّعْنُ فِي النَّسَبِ "…صحيح ابن حبان · ٣١٤١ (٧/٤١٠)" ثَلاثٌ مِنْ عَمَلِ الْجَاهِلِيَّةِ لا يَتْرُكُهُنَّ أَهْلُ الإِسْلامِ : النِّيَاحَةُ ، وَالاسْتِسْقَاءُ بِالأَنْوَاءِ ، وَالتَّعَايُرُ "…صحيح ابن حبان · ٣١٦١ (٧/٤٣٢)" ثَلاثٌ هِيَ الْكُفْرُ بِاللَّهِ : النِّيَاحَةُ ، وَشَقُّ الْجَيْبِ ، وَالطَّعْنُ فِي النَّسَبِ "…
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٢٢٢٨ (٧/٤٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٧٢١١ (٤/٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢١٢١٤ (١٠/٢٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٨٤٨٩ (١٥/١٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٩٦٩٥ (١٧/١١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٩٦٩٦ (١٧/١١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ٢٥١٧ (٤/١٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٤١٩ (١/٣٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن الجارود المنتقى · ٥٦٤ (١/٢٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)