ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة)عنأبي الصديق الناجي (ثقة · الثالثة)حدثناقتادة (ثقة ثبت · الرابعة)حدثناهمام (ثقة ربما وهم · السابعة)حدثناعبد الصمد (صدوق , ثبت في شعبة · التاسعة)حدثناأبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة)أخبرناأبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — همامالتدليس — قتادة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن حجر
وأعل بالوقف وتفرد برفعه همام عن قتادة عن أبي الصديق عن ابن عمر ووقفه سعيد وهشام فرجح الدارقطني وقبله النسائي الوقف ورجح غيرهما رفعه
الدارقطني
وقفه شعبة وهو الصواب
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن علي (ت ٤٠) — ٨ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١١٨٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٧٠٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٩٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠٤٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠٤٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٤٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن خيثمة (ت ٨٠) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١١٨١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠٤٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٤٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٤٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن بكر بن عبد الله المزني (ت ١٠٦) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٠٩٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٠٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٧٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سمرة (ت ٥٨) — ٣ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ٦٨١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٨٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٢٨٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٦١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٨٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٤٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٠٤٦
حسن غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٠٤٦
حسن غريب من هذا الوجه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٠٤٦
غريب من هذا الوجه
أبو حاتم الرازي— عن ابن ماجه سننه ١٥٥٣ وفي ٢ موضعاً آخر
الحديث منكر
أبو حاتم الرازي— عن ابن ماجه سننه ١٥٥٣ وفي ٢ موضعاً آخر
منكر
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ١٥٥٣
في إسناده حماد بن عبد الرحمن وهو متفق على تضعيفه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
همام (ت ١٦٣) — ٣ من ٦
— أبو محمد · همام لم يسمع من عمرو ، وبينهما قتادة .
— علي بن عبد الله · وقال ابن المديني لما ذكر أصحاب قتادة : كان هشام أرواهم عنه وسعيد أعلمهم به ، وشعبة أعلمهم بما سمع عن قتادة مما لم يسمع ، قال : ولم يكن همام عندي بدون القوم فيه ، ولم يكن ليحيى فيه رأي ، وكان ابن مهدي حسن الرأي فيه
— عبد الرحمن · وقال ابن المديني لما ذكر أصحاب قتادة : كان هشام أرواهم عنه وسعيد أعلمهم به ، وشعبة أعلمهم بما سمع عن قتادة مما لم يسمع ، قال : ولم يكن همام عندي بدون القوم فيه ، ولم يكن ليحيى فيه رأي ، وكان ابن مهدي حسن الرأي فيه
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٢ ص٢٦٠·كِتَابُ الْجَنَائِزِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٥ ص٣٠٩·كتاب الْجَنَائِز
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›الأذكار المرتبة على الأوقات والحوادث›البدء بالتسمية في كل أمر ذي بال›البسملة عند وضع الميت في اللحد