صحيح ابن حبان
كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا · فصل في الصلاة على الجنازة
Book 11, Hadith 3057
الإسناد
أَبُو يَعْلَى(ت ٣٠٧هـ) أَبُو خَيْثَمَةَ(ت ٢٣٤هـ) يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ(ت ٢٠٨هـ) أَبِي(ت ١٨٣هـ) أَبِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي قَتَادَةَ(ت ٩٥هـ) أَبِيهِ(ت ٥٤هـ)
المتن
إِذَا دُعِيَ إِلَى جَنَازَةٍ سَأَلَ عَنْهَا ، فَإِنْ أُثْنِيَ عَلَيْهَا خَيْرًا قَامَ فَصَلَّى ، وَإِنْ أُثْنِيَ عَلَيْهَا شَرًّا قَالَ لأَهْلِهَا : " شَأْنُكُمْ بِهَا " ، وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهَا
من كلام المصنف وملحقات النص
، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : تَرْكُ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَنْ وَصَفْنَا نَعَتَهُ ، كَانَ ذَلِكَ قَصْدَ التَّأْدِيبِ مِنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأُمَّتِهِ ، كَيْلا يَرْتَكِبُوا مِثْلَ ذَلِكَ الْفِعْلِ ، لا أَنَّ الصَّلاةَ غَيْرُ جَائِزَةٍ عَلَى مَنْ أَتَى مِثْلَ مَا أَتَى مَنْ لَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي قتادة (شهد أحدا وما بعدها · شهد أحدا وما بعدها) قال عبد الله بن أبي قتادة (ثقة · الثالثة) عن سعد بن إبراهيم (وكان ثقة فاضلا عابدا · الخامسة) حدثني أبي (ثقة حجة ، تُكُلِّم فيه بلا قادح · الثامنة) حدثنا يعقوب (ثقة فاضل . · التاسعة) حدثنا أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٩٩٣ وفي ١ موضعاً آخر
إسناد صحيح
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٩٩٤
رجاله رجال الصحيح
بدر الدين العيني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٩٩٣ وفي ١ موضعاً آخر
إسناد صحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٣٥٢
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سعد بن إبراهيم (ت ١٢٥) — ٣ من ٥
— علي بن عبد الله · قال فيه ابن المديني : لم يلق أحدا من الصحابة ، فقيل له : سمع من عبد الله بن جعفر ، فقال : ليس فيه سماع
وروايته عن حابس بن سعد في سنن ابن ماجه ، ولم يدركه ، قاله في " التهذيب "
وروايته عن حابس بن سعد في سنن ابن ماجه ، ولم يدركه ، قاله في " التهذيب "
أبي قتادة (ت ٤٠)
وأبو الخليل صالح بن أبي مريم ( د س ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص١٣٩·أَبِو قَتَادَةَ الْحَارِثِ بْنِ رِبْعِيٍّ الْأَنْصَارِيِّ الْبَدْرِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الجنائز›صلاة الجنازة›حكم صلاة الجنازة
الفقه›العبادات›الجنائز›صلاة الجنازة›أحكام خاصة فيمن يصلى عليه
الفقه›العبادات›الجنائز›ما يفعل بالمسلم عقيب موته›الثناء على الميت بخير أو شر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: إبراهيم بن سعد — ٥ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: يعقوب (ت ٢٠٨) ×٣، أسد بن موسى (ت ٢١٢) ×١، أبو داود (ت ٢٠٣) ×١، سليمان بن داود الهاشمي (ت ٢١٩) ×١، أبو النضر (ت ٢٠٥) ×١
الترتيب:(٤ من ٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٩٩٣ (١٠/٥٣٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٩٩٤ (١٠/٥٣٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ٦٢٩ (١/٥١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٣٥٢ (١/٣٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ١٩٦ (١/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله