صحيح ابن حبان
كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا · ذكر الإخبار عن وصف العلامة التي يكون بها قبض روح المؤمن
Book 11, Hadith 3011
الإسناد
أَبُو خَلِيفَةَ(ت ٣٠٤هـ) مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ(ت ٢٢٨هـ) يَحْيَى الْقَطَّانِ(ت ١٩٨هـ) الْمُثَنَّى بْنِ سَعِيدٍ قَتَادَةَ(ت ١١٧هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ(ت ١١٥هـ) أَبِيهِ(ت ٦٣هـ)
المتن
" يَمُوتُ الْمُؤْمِنُ بِعَرَقِ الْجَبِينِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابي ، أسلم قبل بدر · صحابي) عن عبد الله بن بريدة (ثقة · الثالثة) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) عن المثنى بن سعيد (ثقة · السادسة) عن يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) أخبرنا أبو خليفة ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عبد الله بن بريدةالإرسال — وقتادةالتدليس — قتادة بن دعامة · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٩ موضعاً
الطبراني الأوسط ١٥٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٥٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٥٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٥٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٥٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٧٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن سفيان (ت ١٥٩) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٢١٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن راوٍ لم يُسمَّ — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٢١٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٩٨٢
حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٩٨٢
لا نعرف لقتادة سماعا من عبد الله بن بريدة
الحاكم— عن الترمذي جامعه ٩٨٢
على شرط البخاري ومسلم
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٣٣٧
هذا حديث على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
عبد الله بن بريدة (ت ١٠٥) — ٣ من ٩
— الشيخ · وهذا مرسل ؛ ابن بريدة لم يسمع من عائشة
— علي بن عمر الحافظ · هذه كلها مراسيل ؛ ابن بريدة لم يسمع من عائشة شيئا
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني في كتاب النكاح من « السنن » : لم يسمع من عائشة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٥٧٠·بُرَيْدَةَ بْنِ الْحُصَيْبِ الْأَسْلَمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٨٨·حرف الباء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الجنائز›ما يتعلق بالاحتضار›احتضار المؤمن
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›الموت والقبر›مباحث الروح وما يتعلق بها›كيفية نزع الروح
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›الموت والقبر›مباحث الروح وما يتعلق بها›خروج روح المؤمن
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله بن بريدة — ٢ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: قتادة (ت ١١٧) ×١٣، كهمس (ت ١٤٩) ×٢
الترتيب:(١٢ من ١٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٩٨٢ (٢/٣٠٠) · بمثله مختصراً"‏ الْمُؤْمِنُ يَمُوتُ بِعَرَقِ الْجَبِينِ ‏"…
النسائي المجتبى · ١٨٢٧ / ١ (١/٣٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ١٨٢٨ / ٢ (١/٣٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
سنن ابن ماجه · ١٤٥٢ (٢/٤٤٢) · بمثله مطولاً"‏ الْمُؤْمِنُ يَمُوتُ بِعَرَقِ الْجَبِينِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٤٣٠ (١٠/٥٤٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٤٨٩ (١٠/٥٤٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٥١٤ (١٠/٥٤٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٤٣٨٤ (١٠/٢٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٤٣٨٥ (١٠/٢٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ٨٤٦ (٢/١٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ١٩٦٧ (٢/٣٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ١٩٦٨ (٢/٣٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٣٣٧ (١/٣٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً