صحيح ابن حبان
كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا · ذكر العلة التي من أجلها أمر بهذا الأمر
Book 11, Hadith 3004
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الشَّرْقِيِّ(ت ٣٢٥هـ) مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ(ت ٢٥٨هـ) مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ الثَّوْرِيُّ(ت ١٦١هـ) مَنْصُورٍ(ت ١٣٢هـ) هِلالِ بْنِ يَسَافٍ الأَغَرِّ أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" لَقِّنُوا مَوْتَاكُمْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، فَإِنَّهُ مَنْ كَانَ آخِرُ كَلِمَتِهِ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ عِنْدَ الْمَوْتِ ، دَخَلَ الْجَنَّةَ يَوْمًا مِنَ الدَّهْرِ ، وَإِنْ أَصَابَهُ قَبْلَ ذَلِكَ مَا أَصَابَهُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي عبد الله الأغر (ثقة · كبار الثالثة) عن هلال بن يساف (ثقة · الثالثة) عن منصور (ثقة ثبت ، وكان لا يدلس · من طبقة الأعمش) حدثنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا محمد بن يحيى (ثقة حافظ جليل · الحادية عشرة) أخبرنا أبو حامد بن الشرقي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه هلال بن يساف عن الأغر حدث به منصور بن المعتمر وحصين بن عبد الرحمن واختلف عنهما فأما منصور فرواه الثوري عن منصور واختلف عنه فرواه عيسى بن يونس وابن إسماعيل الفارسي عن الثوري عن منصور مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم وخالفهما أبو نعيم فوقفه على أبي هريرة وزاد أبو إسماعيل الفارسي وهو محمد بن إسماعيل في هذا الحديث كلمة لم يقلها غيره وهي قوله لقنوا موتاكم لا إله إلا الله ورواه أبو عوانة واختلف عنه فرواه حبان بن هلال عن أبي عوانة عن منصور مرفوعا وغيره يرويه عن أبي عوانة موقوفا وكذلك رواه إبراهيم بن طهمان وجرير بن عبد الحميد وأبو حفص الأبار عن منصور وأما حصين بن عبد الرحمن فرواه عمرو بن عثمان الكلابي عن زهير بن معاوية عن حصين عن هلال عن الأغر عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفه شعبة وهشيم وعبثر بن القاسم رووه عن حصين عن هلال موقوفا ورواه علي بن عابس عن حصين عن الأغر عن أبي هريرة موقوفا أسقط منه هلال بن يساف والصحيح عن حصين ومنصور الموقوف حدثنا أحمد بن محمد بن إسماعيل ثنا محمد بن أشكاب ثنا أبو إسماعيل الفارسي ثنا سفيان عن منصور عن هلال عن الأغر عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقنوا موتاكم لا إله إلا الله فإنه من كانت آخر كلامه من الدنيا لا إله إلا الله عند الموت أنجته يوما من الدهر أصابه قبل ذلك ما أصابه
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١٥ موضعاً
صحيح مسلم ٩١٦ a، صحيح مسلم ٩١٦ b، سنن أبي داود ٣١١٧، جامع الترمذي ٩٧٦، النسائي المجتبى ١٨٢٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٤٤٥ … و٩ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٨ موضعاً
صحيح مسلم ٩١٧، سنن ابن ماجه ١٤٤٤، الطبراني الصغير ١١١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٠٩٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٦٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٩٧٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٤ موضعاً
النسائي المجتبى ١٨٢٦ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٠٩٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٠٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٩٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٠٩٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٠٩٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٠٩٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٠٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٤١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٠٩٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٠٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن البزار مسنده ٨٢٩٢
رجاله رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
هلال بن يساف (ت ٩١) — ٣ من ٧
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق حذيفة
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق حذيفة
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق حذيفة – يعني ابن اليمان
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١١ ص٢٣٨·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص١٩·كتاب الجنائز
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٣٣·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٤ ص٤٠٢·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›عيادة المريض›ما يطلب في عيادة المحتضر›تلقين المحتضر كلمة التوحيد تعريضا
الفقه›العبادات›الجنائز›ما يتعلق بالاحتضار›ما يفعل بالمسلم حين احتضاره›تلقين المحتضر قول (لا إله إلا الله)
العقيدة›الإسلام›ما جاء في شهادة التوحيد (قول لا إله إلا الله)
العقيدة›الإسلام›فضل التوحيد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٤ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: أبي عبد الله الأغر ×٢، هلال بن يساف (ت ٩١) ×٢، الأغر أبي مسلم (ت ٩١) ×١، عبيد الله بن عبد الله (ت ٩٤) ×١
الترتيب:(٤ من ٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
الطبراني الأوسط · ٣٤٨٦ (٤/١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ٦٣٩٦ (٦/٢٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الصغير · ٣٩٣ (١/٢٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٦٠٤٥ (٣/٣٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٨٢٩٢ (١٥/٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً