صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر الإباحة للمرء إذا لقي العدو واشتغل بالمواقعة أن يؤخر صلاته حتى يفرغ من حربه
Book 10, Hadith 2891
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى(ت ٣٠٧هـ) هَاشِمُ بْنُ الْحَارِثِ الْمَرْوَزِيُّ(ت ٢٣٤هـ) عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو(ت ١٨٠هـ) زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ(ت ١٢٥هـ) عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ(ت ١١٦هـ) زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ(ت ٨١هـ) حُذَيْفَةَ(ت ٣٦هـ)
المتن
" شَغَلُونَا عَنِ صَلاةِ الْعَصْرِ ، مَلأَ اللَّهُ قُبُورَهُمْ وَبُيُوتَهُمْ نَارًا " ، قَالَ : وَلَمْ يُصَلِّهَا يَوْمَئِذٍ حَتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
حذيفة (صحابي جليل من السابقين · صحابي) عن زر (ثقة جليل · مخضرم من الثانية) عن عدي بن ثابت (ثقة رمي بالتشيع · الرابعة) عن زيد بن أبي أنيسة (ثقة له أفراد · السادسة) حدثنا عبيد الله بن عمرو (ثقة فقيه ، ربما وهم · الثامنة) حدثنا هاشم بن الحارث أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٣٧٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٢٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٠٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٥٢٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٥٢٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٢ موضعاً
النسائي المجتبى ٦٦٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٦٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن جبير (ت ٩٥) — ١ موضع
الطبراني الكبير ١٢٣٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن مقسم (ت ١٠١) — ١ موضع
الطبراني الكبير ١٢٣٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن البزار مسنده ٢٩٠٦
ورجاله رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
حذيفة (ت ٣٦)
وأبو قلابة عبد الله بن زيد الجرمي ( د ) ، وقيل : لم يسمع منه
زر (ت ٨١)
— علي بن عمر الحافظ · قال الدارقطني : لم يلق أنس بن مالك ولا تصح له عنه رواية .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٢٣٣·حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة الخندق›دعاء النبي على الأحزاب
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة الخندق›شدة يوم الأحزاب
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء على الأعداء
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة العصر›فضل صلاة العصر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة العصر›تسمية صلاة العصر بالوسطى
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبيد الله بن عمرو — ٣ طريقاً في ٤ كتاباً
رواه عنه: عبد الله بن جعفر الرقي (ت ٢٢٠) ×٢، علي بن معبد (ت ٢١٨) ×١، هاشم بن الحارث (ت ٢٣١) ×١
الترتيب:(٣ من ٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
الطبراني الأوسط · ١١١٨ (٢/٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٢٩٠٦ (٧/٣٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ١٨٨٨ (١/٣٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله