أبي بكرة (صحابي · صحابي)عنالحسن (ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس · الثالثة)عنأشعث (ثقة فقيه · السادسة)حدثناسعيد بن عامر (ثقة صالح · التاسعة)حدثناأبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة)أخبرناأبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الحسن · بالعنعنةالتدليس — أشعث · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن حبان
صححه
ابن عبد البر
ثابت
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٢٠ موضعاً
صحيح مسلم ٨٤٣ b، مسلم صحيحه ٨٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ٨٤٣ a، النسائي المجتبى ١٥٥١ / ٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥١٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٨٨٤ … و١٤ غيرها
عن زيد بن ثابت (ت ٤٥) — ٤ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ٦١٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ٦١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ١٨٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ١٨٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
ابن خزيمة صحيحه ١٣٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٣٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ١٢٤٨ وفي ٧ موضعاً آخر
إسناد صحيح
الزيلعى— عن أبو داود سننه ١٢٤٨
سند صحيح
البيهقي— عن ابن خزيمة صحيحه ١٣٦٨ وفي ٣ موضعاً آخر
هو وهم والصحيح هو الأول أي قول أشعث
البزار— عن البزار مسنده ٣٦٥٨
وهذا الكلام يروى عن جابر وعن أبي بكرة وحديث أبي بكرة أحسن إسنادا فذكرناه عن أبي بكرة لحسن إسناده إلا أن يزيد فيه جابر كلاما
النسائي— عن النسائي الكبرى ٥٢١
خالفه يونس بن عبيد
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٢٥٥
صحيح على شرط الشيخين
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الحسن (ت ١١٠) — ٣ من ١٣٦
— أبو حاتم · الحسن لم يسمع من سمرة شيئا ، وسمع من عمران بن حصين هذا الخبر ، واعتمادنا فيه على عمران دون سمرة .
— أبو عيسى · إن الحسن لم يسمع من أبي هريرة
— أبي · ولكن الحسن لم يسمع من أبي هريرة .
أشعث (ت ١٤٢)
— يحيى · وقال يحيى : لم يسمع أشعث هذا من إبراهيم النخعي
سعيد بن عامر (ت ٢٠٨)
— أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب · وقال أبو بكر الخطيب في «الكفاية» : سعيد بن عامر لم يدرك قابوس لأن قابوس روى عنه كبار الكوفيين، ومن آخر من أدركه جرير بن عبد الحميد، وليس لسعيد رواية إلا عن البصريين، خاصة