صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن مجاهدا لم يسمع هذا الخبر من أبي عياش الزرقي ولا لأبي عياش الزرقي صحبة فيما زعم
Book 10, Hadith 2876
الإسناد
أَبُو يَعْلَى(ت ٣٠٧هـ) أَبُو خَيْثَمَةَ(ت ٢٣٤هـ) جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ(ت ١٨٨هـ) مَنْصُورٍ(ت ١٣٢هـ) مُجَاهِدٍ(ت ١٠٢هـ) أَبُو عَيَّاشٍ الزُّرَقِيُّ(ت ٤١هـ)
المتن
فَأَخَذَ النَّاسُ السِّلاحَ ، وَصَفُّوا خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، صَفَّيْنِ مُسْتَقْبِلِي الْعَدُوِّ ، وَالْمُشْرِكُونَ مُسْتَقْبِلَوهُمْ ، فَكَبَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَبَّرُوا جَمِيعًا ، وَرَكَعَ وَرَكَعُوا جَمِيعًا ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَرَفَعُوا جَمِيعًا ، ثُمَّ سَجَدَ وَسَجَدَ الصَّفُّ الَّذِي يَلِيهِ ، وَقَامَ الأَخَرُ يَحْرُسُونَهُمْ ، فَلَمَّا فَرَغَ هَؤُلاءِ مِنْ سُجُودِهِمْ سَجَدَ هَؤُلاءِ ، ثُمَّ نَكَصَ الصَّفُّ الَّذِي يَلِيهِ ، وَتَقَدَّمَ الآخَرُونَ فَقَامُوا مَقَامَهُمْ ، فَرَكَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَكَعُوا جَمِيعًا ، ثُمَّ رَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَرَفَعُوا جَمِيعًا ، ثُمَّ سَجَدَ وَسَجَدَ الصَّفُّ الَّذِي يَلِيهِ ، وَقَامَ الآخَرُونَ يَحْرُسُونَهُمْ ، فَلَمَّا فَرَغَ هَؤُلاءِ مِنْ سُجُودِهِمْ سَجَدَ الآخَرُونَ ، ثُمَّ اسْتَوُوا مَعَهُ فَقَعَدُوا جَمِيعًا ، ثُمَّ سَلَّمَ عَلَيْهِمْ جَمِيعًا ، صَلاهَا بِعُسْفَانَ وَصَلاهَا يَوْمَ بَنِي سُلَيْمٍ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي عياش الزرقي (صحابي · صحابي) عن مجاهد (ثقة ، إمام في التفسير وفي العلم · الثالثة) عن منصور (ثقة ثبت ، وكان لا يدلس · من طبقة الأعمش) حدثنا جرير (ثقة صحيح الكتاب ، قيل : كان في آخر عمره يهم من حفظه) حدثنا أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — أبي عياش الزرقيالإرسال — مجاهداالاختلاط — جرير بن عبد الحميدالتدليس — وجرير · بالعنعنةالتدليس — ومجاهد · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
نعم هو صحيح يعني زيادة جرير فنزلت آية القصر بين الظهر والعصر
ابن حبان
صححه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٣٣ موضعاً
صحيح مسلم ٨٤٠ b، صحيح مسلم ٨٤٠ a، النسائي المجتبى ١٥٤٤ / ١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٥٤٦ / ١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٥٤٧ / ٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٥٥٣ / ٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٧ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٧ موضعاً
النسائي المجتبى ١٥٣٤ / ٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦١١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦١١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٧٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٩٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن مجاهد (ت ١٠٠) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٨٣٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٢٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سهل بن أبي حثمة — ١ موضع
الطحاوي شرح مشكل الآثار ٤٢١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ١ موضع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أبو داود سننه ١٢٣٦ وفي ٢ موضعاً آخر
سند جيد
البيهقي— عن أبو داود سننه ١٢٣٦
هذا إسناد صحيح
العظيم آبادي محمد بن علي— عن أبو داود سننه ١٢٣٦
حديث أبي عياش إسناده صحيح
ابن الملقن— عن البيهقي سننه الكبير ٦٠٩٨ وفي ١ موضعاً آخر
ذكرالبيهقي الحديث بإسناد جيد
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٦١٠٦
إسناد صحيح
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٦٠٩٨ وفي ١ موضعاً آخر
إسناده صحيح إلا أن بعض أهل العلم بالحديث يشك في سماع مجاهد من أبي عياش
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مجاهد (ت ١٠٠) — ٣ من ٣٠
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة ، حديثه عنها مرسل ، سمعت ابن معين يقول : لم يسمع منها .
— يحيى بن معين · قال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة ، حديثه عنها مرسل ، سمعت ابن معين يقول : لم يسمع منها .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك سعدا ، إنما يروي عن مصعب بن سعد عنه ، وحديثه عن عائشة مرسل ، وعن أبي ذر مرسل ، وعن معاوية مرسل بينهما رجل ، ولم يدرك كعب بن عجرة ، وأدرك عليا ، لا يذكر رؤية ولا سماعا
جرير (ت ١٨٧)
— أبو عيسى · رواه أبو داود الطيالسي في " مسنده " عن جرير عن ليث ابن أبي سليم ، عن عبد الملك . [ ورواه الإمام أحمد عن عثمان بن محمد ، ثنا جرير ، عن ليث ، عن عبد الملك بن سعيد بن جبير ] . ورواه عبد بن حميد في " مسنده " عن أبي نعيم ، عن شريك ، عن ليث ، عن عبد الملك ابن أبي بشير . ورواه الترمذي عن محمد بن أبان البلخي ، عن يزيد بن هارون ، عن شريك ، عن ليث ، عن عكرمة ، ولم يذكر عبد الملك ، وقال : حديث غريب . قلت : وأظن أن جريرا لم يسمعه من عبد الملك بدليل رواية أبي داود الطيالسي : عن جرير ، عن ليث ابن أبي سليم ، عنه ، والله أعلم
منصور (ت ١٣٢)
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : لم يسمع من الشعبي شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
علل الحديثج٢ ص١٤٤·باب علل أخبار رويت في الصلاة
السيرة النبويةج٢ ص٢٠٤·غَزْوَةُ ذَاتِ الرِّقَاعِ فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٣٣٨·أَبُو عَيَّاشٍ الزُّرَقِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٢٥٢·حرف الزاى
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›العهد المدني›أحداث السنة السابعة›تشريع صلاة الخوف
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الخوف›مشروعية صلاة الخوف
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الخوف›حمل السلاح في صلاة الخوف
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الخوف›القتال الذي يشرع فيه صلاة الخوف›صلاة الخوف في قتال الكفار
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الخوف›كيفية صلاة الخوف›صلاة الخوف قبل التحام القتال›صلاة الخوف إذا كان العدو في جهة القبلة
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›ما جاء من أسباب النزول في سورة النساء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: منصور — ١٠ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: سفيان (ت ١٥٩) ×١١، جرير (ت ١٨٧) ×١٠، شعبة (ت ١٦٠) ×٦، ورقاء (ت ١٦١) ×٣، إسرائيل (ت ١٦٠) ×١، زائدة (ت ١٦٠) ×١، عبد العزيز بن عبد الصمد (ت ١٨١) ×١، علي بن صالح (ت ١٥١) ×١، جعفر بن الحارث ×١، داود بن عيسى (ت ١٤١) ×١
الترتيب:(٢٥ من ٣١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ١٢٣٦ (١/٤٧٧) · بنحوهقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ وَالْمُشْرِكُونَ أَمَامَهُ فَصَفَّ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وس…
النسائي المجتبى · ١٥٤٨ / ٢١ (١/٣٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ١٥٤٩ / ٢٢ (١/٣٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٨٤٧ (٧/٣٦٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٨٤٩ (٧/٣٦٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٨٤٨ (٧/٣٦٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٢٨٧٥ (٧/١٢٦) · بنحوه مختصراًصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ رَآهُ الْمُشْرِكُونَ يَرْكَعُ وَيَسْجُدُ ، فَأْتَمَرُوا عَلَى أَنْ يُغِير…
الطبراني الكبير · ٥١٣٢ (٥/٢١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥١٣٣ (٥/٢١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥١٣٤ (٥/٢١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥١٣٥ (٥/٢١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥١٣٦ (٥/٢١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٥١٣٨ (٥/٢١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥١٣٧ (٥/٢١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٥١٣٩ (٥/٢١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٥١٤٠ (٥/٢١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٨٣٦٤ (٥/٤٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٨٣٧٨ (٥/٤١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٤٢٣٧ (٢/٥٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٦٠٩٨ (٣/٢٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٦١٠٦ (٣/٢٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ١٧٧٧ (٢/٤٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارقطني سننه · ١٧٧٨ (٢/٤٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ١٤٤٤ (٢/٦٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١٩٥٠ (٢/٣٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه