أبي عياش الزرقي (صحابي · صحابي)عنمجاهد (ثقة ، إمام في التفسير وفي العلم · الثالثة)عنمنصور (ثقة ثبت ، وكان لا يدلس · من طبقة الأعمش)حدثناسفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة)حدثناوكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة)حدثناأبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة)أخبرناالحسن بن سفيان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — أبي عياش الزرقيالإرسال — مجاهداالتدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — ومجاهد · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٣٣ موضعاً
صحيح مسلم ٨٤٠ b، صحيح مسلم ٨٤٠ a، النسائي المجتبى ١٥٤٤ / ١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٥٤٦ / ١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٥٤٧ / ٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٥٥٣ / ٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٧ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٧ موضعاً
النسائي المجتبى ١٥٣٤ / ٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦١١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦١١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٧٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٩٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن مجاهد (ت ١٠٠) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٨٣٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٢٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سهل بن أبي حثمة — ١ موضع
الطحاوي شرح مشكل الآثار ٤٢١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن أبو داود سننه ١٢٣٦ وفي ٧ موضعاً آخر
نعم هو صحيح يعني زيادة جرير فنزلت آية القصر بين الظهر والعصر
ابن حجر— عن أبو داود سننه ١٢٣٦ وفي ٢ موضعاً آخر
سند جيد
البيهقي— عن أبو داود سننه ١٢٣٦
هذا إسناد صحيح
العظيم آبادي محمد بن علي— عن أبو داود سننه ١٢٣٦
حديث أبي عياش إسناده صحيح
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ٢٨٧٦
صححه
ابن الملقن— عن البيهقي سننه الكبير ٦٠٩٨ وفي ١ موضعاً آخر
ذكرالبيهقي الحديث بإسناد جيد
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مجاهد (ت ١٠٠) — ٣ من ٣٠
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة ، حديثه عنها مرسل ، سمعت ابن معين يقول : لم يسمع منها .
— يحيى بن معين · قال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة ، حديثه عنها مرسل ، سمعت ابن معين يقول : لم يسمع منها .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك سعدا ، إنما يروي عن مصعب بن سعد عنه ، وحديثه عن عائشة مرسل ، وعن أبي ذر مرسل ، وعن معاوية مرسل بينهما رجل ، ولم يدرك كعب بن عجرة ، وأدرك عليا ، لا يذكر رؤية ولا سماعا
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
رواه عنه: سفيان (ت ١٥٩) ×١١، جرير (ت ١٨٧) ×١٠، شعبة (ت ١٦٠) ×٦، ورقاء (ت ١٦١) ×٣، إسرائيل (ت ١٦٠) ×١، زائدة (ت ١٦٠) ×١، عبد العزيز بن عبد الصمد (ت ١٨١) ×١، علي بن صالح (ت ١٥١) ×١، جعفر بن الحارث ×١، داود بن عيسى (ت ١٤١) ×١