صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر ما يستحب للمرء الاستغفار لله جل وعلا عند رؤية كسوف الشمس أو القمر
Book 10, Hadith 2847
الإسناد
ابْنُ خُزَيْمَةَ(ت ٣١١هـ) مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْرُوقِيُّ(ت ٢٥٨هـ) أَبُو أُسَامَةَ(ت ٢٠١هـ) بُرَيْدٍ أَبِي بُرْدَةَ(ت ١٠٤هـ) أَبِي مُوسَى(ت ٥٠هـ)
المتن
هَذِهِ الآيَاتُ الَّتِي يُرْسِلُ اللَّهُ لا تَكُونُ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلا لِحَيَاتِهِ ، وَلَكِنَّ اللَّهَ يُرْسِلُهَا يُخَوِّفُ بِهَا عِبَادَهُ ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ مِنْهَا شَيْئًا ، فَافْزَعُوا إِلَى ذِكْرِهِ وَاسْتِغْفَارِهِ "
من كلام المصنف وملحقات النص
، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " فَافْزَعُوا إِلَى ذِكْرِهِ " : يُرِيدُ بِهِ إِلَى صَلاةِ الْكُسُوفِ لأَنَّ الصَّلاةَ تُسَمَّى ذِكْرًا ، أَوْ فِيهَا ذِكْرُ اللَّهِ ، فَسَمَّى الصَّلاةَ ذِكْرًا
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي موسى (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن أبي بردة (ثقة · الثالثة) عن بريد (ثقة ، يخطئ قليلا · السادسة) حدثنا أبو أسامة (ثقة ثبت ، ربما دلس ، وكان بآخره يحدث من كتب غيره. · من كبار التاسعة) حدثنا موسى بن عبد الرحمن المسروقي (ثقة · من كبار الحادية عشرة) أخبرنا أبو بكر ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو أسامة · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن المغيرة بن شعبة (ت ٤٩) — ١٧ موضعاً
صحيح البخاري ١٠٤٣، صحيح البخاري ١٠٦٠، صحيح البخاري ٦١٩٩، صحيح مسلم ٩١٥، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٤٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٤٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ١١ موضعاً
صحيح مسلم ٩٠٤ c، سنن أبي داود ١١٧٨، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٦٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٨٤٣، ابن خزيمة صحيحه ١٣٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٤٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن أبي مسعود (ت ٤٠) — ١١ موضعاً
صحيح البخاري ١٠٤١، صحيح مسلم ٩١١ c، الطبراني الكبير ٥٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٦٦·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٤٣٩·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›بدء الخلق›خلق ما سوى الإنسان›خلق الشمس والقمر›صفة الشمس والقمر
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب آل بيت النبي›مناقب إبراهيم ابن رسول الله›كسوف الشمس يوم موت إبراهيم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الخوف›الخوف عند رؤية آيات الله تعالى
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الكسوف والخسوف›ما تشرع له الصلاة من الظواهر الكونية
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الكسوف والخسوف›الخطبة بعد صلاة الكسوف
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الكسوف والخسوف›آداب صلاة الكسوف والخسوف
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الكسوف والخسوف›وقت صلاة الكسوف والخسوف
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الكسوف والخسوف›حكم صلاة الكسوف والخسوف
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الكسوف والخسوف›مشروعية صلاة الكسوف
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الكسوف والخسوف›سبب تشريع صلاة الكسوف
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبو أسامة — ٥ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: أبو كريب (ت ٢٤٨) ×٥، موسى بن عبد الرحمن المسروقي (ت ٢٥٨) ×٣، أحمد بن عبد الحميد الحارثي (ت ٢٦٩) ×٢، إبراهيم بن سعيد الجوهري (ت ٢٤٧) ×١، عبد الله بن براد الأشعري (ت ٢٣٤) ×١
الترتيب:(٩ من ١٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٠٥٩ (٢/٣٩) · بنحوه، فَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَزِعًا، يَخْشَى أَنْ تَكُونَ السَّاعَةُ، فَأَتَى الْمَسْجِدَ، فَصَلَّى بِأَطْوَلِ قِيَامٍ وَرُكُوعٍ…صحيح مسلم · ٩١٢ (٣/٣٥)إِنَّ هَذِهِ الآيَاتِ الَّتِي يُرْسِلُ اللَّهُ لاَ تَكُونُ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ وَلَكِنَّ اللَّهَ يُرْسِلُهَا يُخَوِّفُ بِهَا ع…
النسائي المجتبى · ١٥٠٢ / ١ (١/٣٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
صحيح ابن حبان · ٢٨٣٦ (٧/٧٧) · بمثله مختصراًهَذِهِ الآيَاتِ الَّتِي يُرْسِلُ اللَّهُ لا تَكُونُ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلا لِحَيَاتِهِ ، وَلَكِنَّ اللَّهَ يُرْسِلُهَا يُخَوِّفُ بِهَا عِبَادَ…
ابن خزيمة صحيحه · ١٣٧١ (٢/٥٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٦٤٥٣ (٣/٣٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٣١٧٢ (٨/١٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ١٩٠٣ (٢/٣٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧٣٠٢ (١٣/٢٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ١٩٥٠ (١/٣٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً