صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر البيان بأن الصلاة في آخر الليل وجوفه أفضل من أوله
Book 10, Hadith 2564
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ(ت ٣٠٣هـ) حِبَّانُ بْنُ مُوسَى(ت ٢٣٣هـ) عَبْدُ اللَّهِ(ت ١٨١هـ) عَوْفٌ(ت ١٤٦هـ) الْمُهَاجِرِ أَبِي مَخْلَدٍ أَبِي الْعَالِيَةِ(ت ٩٣هـ) أَبُو مُسْلِمٍ أَبُو ذَرٍّ(ت ٣٢هـ)
المتن
" نِصْفُ اللَّيْلِ ، أَوْ جَوْفُ اللَّيْلِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي ذر (الصحابي · الصحابي) حدثني أبي مسلم الجذمي (مقبول · الثالثة) عن أبي العالية (ثقة ، كثير الإرسال · الثانية) عن المهاجر (مقبول · السادسة) أخبرنا عوف (ثقة رمي بالقدر وبالتشيع · السادسة) حدثنا عبد الله (ثقة ثبت ، فقيه عالم ، جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخير · الثامنة) حدثنا حبان (ثقة · العاشرة) أخبرنا الحسن بن سفيان ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمرو بن عبسة — ٢٢ موضعاً
سنن أبي داود ١٢٧٧، جامع الترمذي ٣٥٧٩، النسائي المجتبى ٥٧١ / ٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٨٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٢٥١، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٢٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
عن كعب بن مرة (ت ٥٠) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٨٣٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩١٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩١٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٩٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٤٨٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٥ موضعاً
الطبراني الكبير ١٤٠٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٤٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٣٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦١٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٥٦٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الرحمن بن عوف (ت ٣١) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٢٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٩٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي ذر (ت ٣١) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٦٦٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي العالية (ت ٩٠) — ٣ من ٩
— يحيى بن معين · وقال عباس ، عن يحيى : لم يسمع من علي
وقال العجلي : تابعي ثقة من كبار التابعين ، ويقال : إنه لم يسمع من علي ، إنما يرسل عنه
— شعبة · وقال أحمد : حدثنا حجاج ، حدثنا شعبة : قد أدرك رفيع عليا ولم يسمع منه
أبي ذر (ت ٣١)
وميمون بن أبي شبيب ( ت ) وقيل لم يسمع منه
وهكذا أورده في المسند ، وأظنه منقطعا؛ لأن عراكا لم يسمع من أبي ذر
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٢٢٥·أَبِو ذَرٍّ جُنْدُبُ بْنُ جُنَادَةَ الْغِفَارِيُّج١٤ ص٢٢٣·أَبِو ذَرٍّ جُنْدُبُ بْنُ جُنَادَةَ الْغِفَارِيُّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص١٩٥·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب السؤال›طرح المسألة على أهل العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›قيام الليل›وقت صلاة القيام
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›قيام الليل›فضل آخر الليل
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عوف — ٣ طريقاً في ٤ كتاباً
رواه عنه: إسحاق الأزرق (ت ١٩٤) ×٢، عبد الله (ت ١٨١) ×١، محمد بن جعفر (ت ١٩٢) ×١
الترتيب:(٣ من ٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٩٥٦ (٩/٥٠٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٤٧٣٨ (٣/٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١٣١٠ (٢/١١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه