صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر ما يستحب للمرء التخفيف في ركعتي الفجر إذا ركعهما
Book 10, Hadith 2466
الإسناد
أَبُو عَرُوبَةَ(ت ٣١٨هـ) يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ(ت ٢٥٦هـ) عَبْدُ الْوَهَّابِ(ت ١٩٤هـ) يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ(ت ١٤٣هـ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ(ت ١٢٤هـ) عَمْرَةَ(ت ١٠٦هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
لَيُصَلِّي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ فَيُخَفِّفُهُمَا حَتَّى إِنِّي لأَقُولُ : هَلْ قَرَأَ فِيهِمَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ ؟ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) سمع عمرة (ثقة · من الثالثة) حدثني محمد بن عبد الرحمن (ثقة · السادسة) سمعت يحيى بن سعيد (ثقة ثبت · الخامسة) قال عبد الوهاب (ثقة ، تغير قبل موته بثلاث سنين · الثامنة) حدثنا يحيى بن حكيم (ثقة حافظ عابد مصنف · العاشرة) أخبرنا أبو عروبة ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عبد الوهابالتدليس — يحيى بن سعيد · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
والصحيح من ذلك قول من قال عن يحيى عن محمد بن عبد الرحمن ابن أخي عمرة عن عمرة عن عائشة
ابن عبد البر
حديث ثابت صحيح بهذا الإسناد
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن حفصة (ت ٤١) — ٧١ موضعاً
صحيح البخاري ٦١٨، صحيح مسلم ٧٢٣ d، صحيح مسلم ٧٢٣ b، صحيح مسلم ٧٢٣ a، صحيح مسلم ٧٢٣ c، النسائي المجتبى ١٧٥٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦٥ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٥٣ موضعاً
صحيح البخاري ٦١٩، صحيح البخاري ٦٢٦، صحيح البخاري ٦٣١٠، صحيح مسلم ٧٢٤ a، صحيح مسلم ٧٢٤ b، مسلم صحيحه ٧٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤٧ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١١ موضعاً
البخاري صحيحه ١١٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٥٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٧٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٤٥٤، ابن خزيمة صحيحه ١١٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٨٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٦٤١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٧٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن حذيفة (ت ٣٦) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٦٤٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
محمد بن عبد الباقي الزرقاني— عن مالك الموطأ ٤٢٠ / ١٢٧
فيه سقط راويين من الإسناد
ابن عبد البر— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٧٥٩ وفي ٢ موضعاً آخر
وهو حديث ثابت صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٤ ص٣٩٨·مسند عائِشَة رَضِي الله عَنها
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٧٣١·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٤١٤·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›صلاة النبي
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›سنن راتبة مرتبطة بالصلوات الخمس›سنة الفجر›ما يقرأ في سنة الفجر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›سنن راتبة مرتبطة بالصلوات الخمس›سنة الفجر›صفة سنة الفجر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›سنن راتبة مرتبطة بالصلوات الخمس›سنة الفجر›عدد ركعات سنة الفجر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٥ طريقاً في ١٨ كتاباً
رواه عنه: عمرة (ت ١٠٦) ×٣٣، ابن سيرين (ت ١١٠) ×٤، محمد بن زيد (ت ١٠١) ×١، واسع بن حبان ×١، يحيى بن سعيد (ت ١٤٣) ×١
الترتيب:(٢٦ من ٣٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١١٧١ (٢/٥٧) · بنحوه، صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْكَعْبَةِ قَالَ نَعَمْ‏.‏ قُلْتُ فَأَيْنَ قَالَ بَيْنَ هَاتَيْنِ الأُسْطُوَانَتَيْنِ‏.‏ ثُ…صحيح مسلم · ٧٢٤ d (٢/١٦٠) · بمثلهيُصَلِّي رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ فَيُخَفِّفُ حَتَّى إِنِّي أَقُولُ هَلْ قَرَأَ فِيهِمَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٧٢٤ e (٢/١٦٠) · بنحوهإِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ أَقُولُ هَلْ يَقْرَأُ فِيهِمَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ‏.‏…سنن أبي داود · ١٢٥٥ (١/٤٨٦) · بنحوهيُخَفِّفُ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلاَةِ الْفَجْرِ حَتَّى إِنِّي لأَقُولُ هَلْ قَرَأَ فِيهِمَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ…
النسائي المجتبى · ٩٤٥ / ١ (١/٢٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
مالك الموطأ · ٤٢٠ / ١٢٧ (١/١٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٧٥٩ (١١/٥٨٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٨٦٢ (١١/٥٨٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٣٢٦ (١١/٥٩٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٩٥٢ (١١/٦١٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٠٣٣ (١١/٦١٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦١٦٩ (١١/٦١٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٤٦٤ (١٢/٦٢٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٦٢٣ (١٢/٦٢٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٢٤٦٥ (٦/٢١٧)إِذَا صَلَّى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ خَفَّفْهُمَا حَتَّى يَقَعَ فِي نَفْسِي أَنَّهُ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ "…
ابن خزيمة صحيحه · ١١١٣ (٢/٢٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · (٢/٢٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٢٦٥٣ (٣/١١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٦٩٩٨ (٧/١٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٦٤٠٨ (٤/٣٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٦٤١٤ (٤/٣٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٤٧٧٤ (٣/٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٤٧٩٣ (٣/٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٤٧٩٢ (٣/٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٤٩٥٩ (٣/٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه