سنن أبي داود
كتاب التطوع · باب فِي تَخْفِيفِهِمَا
Sunan Abi Dawud 1255
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ(ت ٢٣٣هـ) زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ(ت ١٧٢هـ) يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ(ت ١٤٣هـ) مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ(ت ١٢٤هـ) عَمْرَةَ(ت ١٠٦هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
يُخَفِّفُ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلاَةِ الْفَجْرِ حَتَّى إِنِّي لأَقُولُ هَلْ قَرَأَ فِيهِمَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ
Narrated 'Aishah: The Prophet (ﷺ) would pray two rak'ahs before the dawn prayer lightly so much so that I would say: Did he recite Surah al-Fatihah in them.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن عمرة (ثقة · من الثالثة) عن محمد بن عبد الرحمن (ثقة · السادسة) نا يحيى بن سعيد (ثقة ثبت · الخامسة) نا زهير (ثقة ثبت · السابعة) حدثنا أحمد بن أبي شعيب (ثقة · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — يحيى بن سعيد · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
والصحيح من ذلك قول من قال عن يحيى عن محمد بن عبد الرحمن ابن أخي عمرة عن عمرة عن عائشة
ابن عبد البر
حديث ثابت صحيح بهذا الإسناد
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن حفصة (ت ٤١) — ٧١ موضعاً
صحيح البخاري ٦١٨، صحيح مسلم ٧٢٣ d، صحيح مسلم ٧٢٣ b، صحيح مسلم ٧٢٣ a، صحيح مسلم ٧٢٣ c، النسائي المجتبى ١٧٥٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦٥ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٥٣ موضعاً
صحيح البخاري ٦١٩، صحيح البخاري ٦٢٦، صحيح البخاري ٦٣١٠، صحيح مسلم ٧٢٤ a، صحيح مسلم ٧٢٤ b، مسلم صحيحه ٧٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤٧ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١١ موضعاً
البخاري صحيحه ١١٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٥٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٧٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٤٥٤، ابن خزيمة صحيحه ١١٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٨٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٦٤١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٧٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن حذيفة (ت ٣٦) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٦٤٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
محمد بن عبد الباقي الزرقاني— عن مالك الموطأ ٤٢٠ / ١٢٧
فيه سقط راويين من الإسناد
ابن عبد البر— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٧٥٩ وفي ٢ موضعاً آخر
وهو حديث ثابت صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
زهير (ت ١٧٢)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك واصل بن حيان ، وإنما هو عن صالح بن حيان
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٤٨٧·كِتَاب الصَّلَاةِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٤ ص٣٩٨·مسند عائِشَة رَضِي الله عَنها
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٧٣١·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٤١٤·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›صلاة النبي
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›سنن راتبة مرتبطة بالصلوات الخمس›سنة الفجر›صفة سنة الفجر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›سنن راتبة مرتبطة بالصلوات الخمس›سنة الفجر›وقت سنة الفجر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›سنن راتبة مرتبطة بالصلوات الخمس›سنة الفجر›عدد ركعات سنة الفجر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٥ طريقاً في ١٨ كتاباً
رواه عنه: عمرة (ت ١٠٦) ×٣٣، ابن سيرين (ت ١١٠) ×٤، محمد بن زيد (ت ١٠١) ×١، واسع بن حبان ×١، يحيى بن سعيد (ت ١٤٣) ×١
الترتيب:(٢٢ من ٣٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١١٧١ (٢/٥٧) · بنحوه، صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْكَعْبَةِ قَالَ نَعَمْ‏.‏ قُلْتُ فَأَيْنَ قَالَ بَيْنَ هَاتَيْنِ الأُسْطُوَانَتَيْنِ‏.‏ ثُ…صحيح البخاري · ١١٦٥يُخَفِّفُ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ قَبْلَ صَلاَةِ الصُّبْحِ حَتَّى إِنِّي لأَقُولُ هَلْ قَرَأَ بِأُمِّ الْكِتَابِ…صحيح مسلم · ٧٢٤ d (٢/١٦٠) · بنحوهيُصَلِّي رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ فَيُخَفِّفُ حَتَّى إِنِّي أَقُولُ هَلْ قَرَأَ فِيهِمَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٧٢٤ e (٢/١٦٠) · بنحوهإِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ أَقُولُ هَلْ يَقْرَأُ فِيهِمَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٩٤٥ / ١ (١/٢٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن النسائي · ٩٤٦يُصَلِّي رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ فَيُخَفِّفُهُمَا حَتَّى أَقُولَ أَقَرَأَ فِيهِمَا بِأُمِّ الْكِتَابِ…
مالك الموطأ · ٤٢٠ / ١٢٧ (١/١٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٧٥٩ (١١/٥٨٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٨٦٢ (١١/٥٨٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٣٢٦ (١١/٥٩٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٩٥٢ (١١/٦١٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٠٣٣ (١١/٦١٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦١٦٩ (١١/٦١٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٤٦٤ (١٢/٦٢٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٦٢٣ (١٢/٦٢٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٢٤٦٥ (٦/٢١٧)إِذَا صَلَّى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ خَفَّفْهُمَا حَتَّى يَقَعَ فِي نَفْسِي أَنَّهُ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ "…صحيح ابن حبان · ٢٤٦٦ (٦/٢١٨) · بنحوهلَيُصَلِّي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ فَيُخَفِّفُهُمَا حَتَّى إِنِّي لأَقُولُ : هَلْ قَرَأَ فِيهِمَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ ؟ "…
ابن خزيمة صحيحه · ١١١٣ (٢/٢٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · (٢/٢٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٢٦٥٣ (٣/١١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٦٩٩٨ (٧/١٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٦٤٠٨ (٤/٣٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٦٤١٤ (٤/٣٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٤٧٧٤ (٣/٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٤٧٩٣ (٣/٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :