صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر الخبر المدحض قول من أفسد صلاة العامل فيها عملا يسيرا
Book 10, Hadith 2350
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ(ت ٣٠٣هـ) مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ(ت ٢٣٨هـ) أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ(ت ١٩٣هـ) حُصَيْنٍ(ت ١٣٦هـ) عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَعْمَى(ت ٩٤هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" لَوْلا دَعْوَةُ أَخِي سُلَيْمَانَ ، لأَصْبَحَ مُوثَقًا حَتَّى يَرَاهُ النَّاسُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن عبيد الله بن عبد الله (ثقة فقيه ثبت · الثالثة) عن حصين (ثقة ، تغير حفظه في الآخر · الخامسة) حدثنا أبو بكر بن عياش (ثقة عابد ، إلا أنه لما كبر ساء حفظه ، وكتابه صحيح · السابعة) حدثنا محمد بن أبان الواسطي (صدوق ، تكلم فيه الأزدي · العاشرة) أخبرنا الحسن بن سفيان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أبو بكر بن عياشالاختلاط — حصين
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر بن سمرة (ت ٧٢) — ١٠ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢١٣٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٣٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٩٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٩٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٠٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٠٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٤٠٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٢٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٥٤٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١ موضع
عبد بن حميد المنتخب من مسنده ٩٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
عبيد الله بن عبد الله (ت ٩٤)
روايته عن عمار في سنن أبي داود وابن ماجه لقصة التيمم ، وقد صرح بأنه لم يدركه أبو محمد المنذري في مختصر السنن
محمد بن أبان الواسطي (ت ٢٣٦)
— أبو حاتم الرازي · وأدركه أبي ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٩٧·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٤٧٩·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›قصص الأنبياء›سليمان›دعوة سليمان
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›ربط الأسير في المسجد
الفقه›العبادات›الصلاة›مباحات الصلاة›العمل اليسير في الصلاة للحاجة
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالجن›قبض النبي على عفريت من الجن
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالجن›تشكل الجن بالصور وظهورهم للإنس
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبو بكر بن عياش — ٢ طريقاً في ٣ كتاباً
رواه عنه: يحيى بن آدم (ت ٢٠٣) ×٢، محمد بن أبان الواسطي (ت ٢٣٦) ×١
الطبراني الأوسط · ٨٢١٩ (٨/١٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١١٣٧٥ (١٠/٢٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه