صحيح البخاري
كتاب العمل فى الصلاة · باب مَا يَجُوزُ مِنَ الْعَمَلِ فِي الصَّلاَةِ
Sahih al-Bukhari 1210
الإسناد
مَحْمُودٌ(ت ٢٣٩هـ) شَبَابَةُ(ت ٢٠٤هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
إِنَّ الشَّيْطَانَ عَرَضَ لِي، فَشَدَّ عَلَىَّ لِيَقْطَعَ الصَّلاَةَ عَلَىَّ، فَأَمْكَنَنِي اللَّهُ مِنْهُ، فَذَعَتُّهُ، وَلَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أُوثِقَهُ إِلَى سَارِيَةٍ حَتَّى تُصْبِحُوا فَتَنْظُرُوا إِلَيْهِ فَذَكَرْتُ قَوْلَ سُلَيْمَانَ ـ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ـ رَبِّ هَبْ لِي مُلْكًا لاَ يَنْبَغِي لأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي‏.‏ فَرَدَّهُ اللَّهُ خَاسِيًا ‏"
Narrated Abu Huraira: The Prophet (ﷺ) once offered the prayer and said, "Satan came in front of me and tried to interrupt my prayer, but Allah gave me an upper hand on him and I choked him. No doubt, I thought of tying him to one of the pillars of the mosque till you get up in the morning and see him. Then I remembered the statement of Prophet Solomon, 'My Lord ! Bestow on me a kingdom such as shall not belong to any other after me.' Then Allah made him (Satan) return with his head down (humiliated)."
من كلام المصنف وملحقات النص
‏‏.‏ ثُمَّ قَالَ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ فَذَعَتُّهُ بِالذَّالِ أَىْ خَنَقْتُهُ وَفَدَعَّتُّهُ مِنْ قَوْلِ اللَّهِ ‏‏ {‏يَوْمَ يُدَعُّونَ‏} ‏ أَىْ يُدْفَعُونَ وَالصَّوَابُ، فَدَعَتُّهُ إِلاَّ أَنَّهُ كَذَا قَالَ بِتَشْدِيدِ الْعَيْنِ وَالتَّاءِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن محمد بن زياد (ثقة ثبت ربما أرسل · الثالثة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا شبابة (ثقة حافظ , رمي بالإرجاء · التاسعة) حدثنا محمود بن غيلان (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر بن سمرة (ت ٧٢) — ١٠ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢١٣٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٣٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٩٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٩٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٠٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٠٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
صحيح ابن حبان ٢٣٥٠، الطبراني الأوسط ٨٢١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١١٣٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٤٠٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٢٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٥٤٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١ موضع
عبد بن حميد المنتخب من مسنده ٩٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٣ ص٩٧·كتاب العمل في الصلاة
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجبج٦ ص٣٩٥·كتاب العمل في الصلاة
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٧ ص٢٨٦·أبواب التطوع
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٤٩٩·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٣٢٥·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›قصص الأنبياء›سليمان›دعوة سليمان
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›قصص الأنبياء›سليمان›عظم ملك سليمان
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›ربط الأسير في المسجد
الفقه›العبادات›الصلاة›مباحات الصلاة›العمل اليسير في الصلاة للحاجة
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة (ص)›تفسير سورة ص آية رقم 35
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالجن›قبض النبي على عفريت من الجن
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالجن›تشكل الجن بالصور وظهورهم للإنس
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالجن›العداء بين الشيطان والإنسان
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٣ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: محمد بن زياد (ت ١٢١) ×١٣، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٨، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×١
الترتيب:(١٠ من ١٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٤٦١ (١/٩٩) · بنحوهإِنَّ عِفْرِيتًا مِنَ الْجِنِّ تَفَلَّتَ عَلَىَّ الْبَارِحَةَ ـ أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا ـ لِيَقْطَعَ عَلَىَّ الصَّلاَةَ، فَأَمْكَنَنِي اللَّ…صحيح البخاري · ٣٢٨٤ (٤/١٢٤) · بمثله مختصراًأَنَّهُ صَلَّى صَلاَةً فَقَالَ ‏"‏ إِنَّ الشَّيْطَانَ عَرَضَ لِي، فَشَدَّ عَلَىَّ يَقْطَعُ الصَّلاَةَ عَلَىَّ، فَأَمْكَنَنِي اللَّهُ مِنْهُ …صحيح البخاري · ٣٤٢٣ (٤/١٦١) · بنحوهإِنَّ عِفْرِيتًا مِنَ الْجِنِّ تَفَلَّتَ الْبَارِحَةَ لِيَقْطَعَ عَلَىَّ صَلاَتِي، فَأَمْكَنَنِي اللَّهُ مِنْهُ، فَأَخَذْتُهُ، فَأَرَدْتُ أَ…صحيح البخاري · ٤٨٠٨ (٦/١٢٤) · بنحوهإِنَّ عِفْرِيتًا مِنَ الْجِنِّ تَفَلَّتَ عَلَىَّ الْبَارِحَةَ ـ أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا ـ لِيَقْطَعَ عَلَىَّ الصَّلاَةَ، فَأَمْكَنَنِي اللَّ…صحيح مسلم · ٥٤١ a (٢/٧٢) · بنحوهإِنَّ عِفْرِيتًا مِنَ الْجِنِّ جَعَلَ يَفْتِكُ عَلَىَّ الْبَارِحَةَ لِيَقْطَعَ عَلَىَّ الصَّلاَةَ وَإِنَّ اللَّهَ أَمْكَنَنِي مِنْهُ فَذَعَت…صحيح مسلم · ٥٤١ b (٢/٧٢)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، هُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ ح قَالَ وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَد…
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٠٨٤ (٢/١٦٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٢٣٤٩ (٦/١١٣)" اعْتَرَضَ الشَّيْطَانُ فِي مُصَلايَ ، فَأَخَذْتُ بِحَلْقِهِ فَخَنَقْتُهُ حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَ لِسَانِهِ عَلَى كَفِّي ، وَلَوْلا مَا كَان…صحيح ابن حبان · ٦٤١٨ (١٤/٣٢٩)" اعْتَرَضَ لِي شّيْطَانٌ فِي مُصَلايَ هَذَا ، فَأَخَذْتُهُ ، فَخَنَقَتْهُ حَتَّى إِِنِّي لأَجِدُ بُرْدَ لِسَانِهِ عَلَى ظَهْرِ كَفِّي ، فَل…صحيح ابن حبان · ٦٤١٩ (١٤/٣٢٩) · بنحوهعِفْرِيتًا مِنَ الْجِنِّ جَعَلَ يَأْتِي الْبَارِحَةَ لِيَقْطَعَ عَلَيَّ صَلاتِي ، فَأَمْكَنَنِي اللَّهُ مِنْهُ ، فَأَرَدْتُ أَنْ آخُذَهُ فَأ…
البيهقي سننه الكبير · ٣٢٣٥ (٢/٢١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٣٤٨٠ (٢/٢٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ١٣٧٦ (٢/١٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٧٩٧٦ (١٤/٣٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٥٥٥ (١/٢٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٥٥٦ (١/٢٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١١٣٧٦ (١٠/٢٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٩٥١ (١٠/٣٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦١٢٢ (١٠/٥٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)