صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر البيان بأن قول أم حبيبة إذا لم ير فيه أذى أرادت به غير المني
Book 10, Hadith 2333
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى(ت ٣٠٧هـ) مَخْلَدُ بْنُ أَبِي زُمَيْلٍ وَعَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَاصِمٍ(ت ٢٣٣هـ) عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو(ت ١٨٠هـ) عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ(ت ١٣٦هـ) جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ(ت ٧٤هـ)
المتن
أُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي آتِي فِيهِ أَهْلِي ؟ قَالَ : " نَعَمْ ، إِلا أَنْ تَرَى فِيهِ شَيْئًا فَتَغْسِلَهُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر بن سمرة (صحابي · صحابي) عن عبد الملك بن عمير (ثقة , فصيح عالم ، تغير حفظه وربما دلس · الثالثة) حدثنا عبيد الله بن عمرو (ثقة فقيه ، ربما وهم · الثامنة) حدثنا مخلد بن أبي زميل (لا بأس به · التاسعة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الملك بن عميرالتدليس — عبد الملك بن عمير · بالعنعنة
جابر بن سمرة (صحابي · صحابي) عن عبد الملك بن عمير (ثقة , فصيح عالم ، تغير حفظه وربما دلس · الثالثة) حدثنا عبيد الله بن عمرو (ثقة فقيه ، ربما وهم · الثامنة) حدثنا أبو طالب عبد الجبار بن عاصم أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الملك بن عميرالتدليس — عبد الملك بن عمير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه عبيد الله بن عمرو عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة مرفوعا وقيل عن ابن عيينة ولا يصح والصحيح ما رواه أبو عوانة وأسباط بن محمد وعبد الحكيم بن منصور وغيرهم عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة موقوفا
أبو حاتم الرازي
كذا رواه مرفوع وإنما هو موقوف
الدارقطني
لا يصح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أم حبيبة (ت ٤٢) — ٢١ موضعاً
سنن أبي داود ٣٦٦، النسائي المجتبى ٢٩٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٥٤٠، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٤٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٠٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٤١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٤٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٢٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٤٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٢٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٢٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٨٤٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٤٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الشعبي (ت ١٠٣) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٨٤٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن معاوية (ت ٦٠) — ١ موضع
أبو يعلى الموصلي مسنده ٧٣٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن ابن ماجه سننه ٥٤٢
كذا رواه يعني سليمان الرقي عن عبيد الله مرفوعا وإنما هو موقوف
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٥٤٢
هذا إسناده صحيح ورجاله ثقات
الترمذي— عن ابن ماجه سننه ٥٤٢
حسن صحيح
أبو حاتم الرازي— عن ابن أبي شيبة مصنفه ٨٤٩٣ وفي ١ موضعاً آخر
الصواب وقفه على جابر بن سمرة
الدارقطني— عن ابن أبي شيبة مصنفه ٨٤٩٣ وفي ١ موضعاً آخر
الصواب وقفه على جابر بن سمرة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الملك بن عمير (ت ١٣٣)
قال العلائي : وقد رأى عليا ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
علل الحديثج٢ ص٥٠٦·باب علل أخبار رويت في الصلاة
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٣ ص٤١١·ومن حديث جابر بن سمرة عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلمج١٣ ص٤١١·ومن حديث جابر بن سمرة عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٦٣·جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السُّوَائِيُّج٣ ص١٠٣·جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السُّوَائِيُّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص١٦٢·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب السؤال›طرح المسألة على أهل العلم
الفقه›العادات›ألبسة›لباس الصلاة›لباس الرجل في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة الطهارة›طهارة الثوب من النجس›الصلاة في ثوب جامع فيه
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير من النجاسات›كيفية التطهير من النجاسات›تطهير البدن والثوب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الملك بن عمير — ٣ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: عبيد الله بن عمرو (ت ١٨٠) ×١٠، أسباط بن محمد (ت ١٩٩) ×١، أبو عوانة (ت ١٧٥) ×١
الترتيب:(٩ من ٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن ابن ماجه · ٥٤٢ (١/٣٤٠) · بمثلهسَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي يَأْتِي فِيهِ أَهْلَهُ قَالَ ‏"‏ نَعَمْ إِلاَّ أَنْ يَرَى فِي…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١١٧٤ (٩/٤٨٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٣٠٤ (٩/٤٨٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٣٠٣ (٩/٤٨٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٨٨١ (٢/٢١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٨٤٩٣ (٥/٤٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه موقوفاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧٤٦٠ (١٣/٤٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧٤٧٩ (١٣/٤٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٣٠١ (١/٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه marfu'