سنن أبي داود
كتاب الطهارة · باب الصَّلاَةِ فِي الثَّوْبِ الَّذِي يُصِيبُ أَهْلَهُ فِيهِ
Sunan Abi Dawud 366
الإسناد
عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ الْمِصْرِيُّ(ت ٢٤٨هـ) اللَّيْثُ(ت ١٧٥هـ) يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ(ت ١٢٨هـ) سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ(ت ٥٢هـ) مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ(ت ٦٠هـ) أُمَّ حَبِيبَةَ(ت ٤٩هـ)
المتن
إِذَا لَمْ يَرَ فِيهِ أَذًى ‏.‏
Narrated Umm Habibah: Mu'awiyah ibn AbuSufyan asked his sister Umm Habibah, the wife of the Prophet (ﷺ): Would the apostle of Allah (ﷺ) pray in the clothe in which he had an intercourse? She said: Yes, when he would not see any impurity in it.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أم حبيبة (أم المؤمنين) عن معاوية (صحابي · صحابي) عن معاوية بن حديج (صحابي صغير · صحابي صغير) عن سويد بن قيس (ثقة · الثالثة) عن يزيد بن أبي حبيب (ثقة فقيه ، وكان يرسل · الخامسة) أنا الليث (ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور · السابعة) حدثنا عيسى بن حماد (ثقة · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر بن سمرة (ت ٧٢) — ١٠ موضعاً
سنن ابن ماجه ٥٤٢، أحمد بن حنبل مسنده ٢١١٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٣٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٣٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٣٣٣، الطبراني الكبير ١٨٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٤٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٢٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٤٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٢٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٢٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٨٤٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٤٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الشعبي (ت ١٠٣) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٨٤٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن معاوية (ت ٦٠) — ١ موضع
أبو يعلى الموصلي مسنده ٧٣٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن ابن ماجه سننه ٥٤٠
سكت عنه أبو داود
مغلطاي— عن ابن ماجه سننه ٥٤٠
هذا حديث إسناده صحيح
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٤٠٣ وفي ١ موضعاً آخر
رجاله ثقات
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ٢٣٣١
صححه
ابن خزيمة— عن ابن خزيمة صحيحه ٧٧٦
صححه
الهيثمي— عن أبو يعلى الموصلي مسنده ٧١٤٠
إسناد أبي يعلى حسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الليث (ت ١٧٥)
— يحيى بن بكير · وقال يحيى بن عبد الله بن بكير : لم يسمع الليث من مشرح بن هاعان ، ولا روى عنه . حكاه أبو زرعة عقب ذكره لرواية أبي صالح كاتب الليث ، وعثمان بن صالح السهمي ، ، عن الليث ، عن مشرح بن هاعان ، عن عقبة بن عامر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " ألا أخبركم بالتيس المستعار "
— أبو زرعة الرازي · وسئل أبو زرعة عن الليث بن سعد : هل سمع من الأعرج ؟ فقال : أدركه ولم يسمع منه شيئا
يزيد بن أبي حبيب (ت ١٢٨)
— أبو داود · وقال الآجري عن أبي داود : لم يسمع من الزهري
— أبو داود · وقال أبو عبيد الأجري : قلت لأبي داود : سمع من الزهري ؟ قال : لم يسمع من الزهري
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص١٤٢·كِتَاب الطَّهَارَةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٩٥٣·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتِ أَبِي سُفْيَانَ الْأُمَوِيَّةِج١٦ ص٩٤٩·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتِ أَبِي سُفْيَانَ الْأُمَوِيَّةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٣١٥·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›ألبسة›لباس الصلاة›لباس الرجل في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة الطهارة›طهارة الثوب من النجس›الصلاة في ثوب جامع فيه
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أم حبيبة — ٣ طريقاً في ١٦ كتاباً
رواه عنه: معاوية (ت ٦٠) ×٤٤، محمد بن أبي سفيان ×٤، عنبسة بن أبي سفيان ×١
الترتيب:(٢٦ من ٢٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
النسائي المجتبى · ٢٩٣ / ١ (١/٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
سنن النسائي · ٢٩٤نَعَمْ إِذَا لَمْ يَرَ فِيهِ أَذًى ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٥٤٠ (١/٣٣٩) · بمثلهـ هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي يُجَامِعُ فِيهِ قَالَتْ نَعَمْ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ أَ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٤٠٣ (١٢/٦٤٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٤٠٢ (١٢/٦٤٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨٠٤٧ (١٢/٦٦٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨٠٤٥ (١٢/٦٦٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الدارمي مسنده · ١٤١٦ (٢/٨٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارمي مسنده · ١٤١٥ (٢/٨٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٢٣٣١ (٦/١٠١) · بمثله مختصراًيُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي يُجَامِعُهَا فِيهِ ؟ فَقَالَتْ : " نَعَمْ ، إِذَا لَمْ يَرَ فِيهِ أَذًى "…
ابن خزيمة صحيحه · ٧٧٦ (٢/١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٤٠٥ (٢٣/٢٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٤٠٦ (٢٣/٢٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٤٠٨ (٢٣/٢٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٤٠٧ (٢٣/٢٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٤٩١ (٢٣/٢٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٣٢٩٧ (٣/٣٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ٦٢٥٦ (٦/٢٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٨٤٩٦ (٥/٤٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٨٤٩٧ (٥/٤٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٤١٩٣ (٢/٤١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي الكبرى · ٢٨٣ (١/١٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧١٢٦ (١٣/٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧١٤٠ (١٣/٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن الجارود المنتقى · ١٤٨ (١/٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :