صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر البيان بأن التسبيح والتحميد والتكبير الذي وصفنا هو أن يختم آخرها بالشهادة لله بالوحدانية ليكون تمام المائة
Book 10, Hadith 2015
الإسناد
ابْنُ سَلْمٍ(ت ٣١١هـ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٤٥هـ) الْوَلِيدُ(ت ١٩٤هـ) الأَوْزَاعِيُّ(ت ١٥٧هـ) حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ(ت ١٣٠هـ) مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَائِشَةَ أَبُو هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" تُكَبِّرُ اللَّهَ دُبُرَ كُلِّ صَلاةٍ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ ، وَتُحَمِّدُهُ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ ، وَتُسَبِّحُهُ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ ، وَتَخْتِمُهَا بِلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ ، وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) حدثني محمد بن أبي عائشة (ليس به بأس · الرابعة) حدثنا حسان بن عطية (ثقة فقيه عابد · الرابعة) حدثنا الأوزاعي (ثقة جليل · السابعة) حدثنا الوليد بن مسلم (ثقة ، لكنه كثير التدليس والتسوية · الثامنة) حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم (ثقة حافظ متقن · العاشرة) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الوليد بن مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن كعب بن عجرة (ت ٥١) — ٢٨ موضعاً
صحيح مسلم ٥٩٦ a، مسلم صحيحه ٥٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مسلم صحيحه ٥٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، جامع الترمذي ٣٤١٢، النسائي المجتبى ١٣٤٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٠١٩ … و٢٢ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٧ موضعاً
صحيح مسلم ٥٩٧ a، صحيح مسلم ٥٩٧ b، مالك الموطأ ٧١٤ / ٢٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٤١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٩٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٠١٣ … و١١ غيرها
عن زيد بن ثابت (ت ٤٥) — ١٣ موضعاً
جامع الترمذي ٣٤١٣، النسائي المجتبى ١٣٤٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٠٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٠٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٣٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٠١٧ … و٧ غيرها
عن أبي الدرداء (ت ٣٢) — ١٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢١٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٨٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٦١٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٦١٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣١٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٠٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن أبي ذر (ت ٣١) — ٧ موضعاً
سنن ابن ماجه ٩٢٧، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٨٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٠٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٠٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٧٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٠٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأوزاعي (ت ١٥٧) — ٣ من ١١
— أبو عبد الرحمن · الأوزاعي لم يسمع هذا الحديث من الزهري
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك عبد الله بن أبي زكريا ولم يسمع من أبي مصبح شيئا بينهما رجل يسمى موسى بن يسار
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من ابن سيرين ولكنه دخل عليه في مرضه ، انتهى
حسان بن عطية (ت ١٢١) — ٣ من ٥
وأبي الدرداء ، ولم يدركه
وأبي واقد الليثي ، ولم يسمع منه ، بينهما مسلم بن يزيد
روى عن أبي أمامة ، وقيل : إنه لم يسمع منه .
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٥٧٥·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٣٦٣·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›تعليم النبي أمته
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب المهاجرين›الفقر والحاجة في صدر الإسلام
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب الإجابة›توجيه السائل إلى ما فيه فائدة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›ما جاء في التسبيح›فضل التسبيح والتحميد والتهليل
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›ما جاء في التسبيح›التسبيح بعد الصلاة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›فضل الذكر
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›التهليل
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›صيغ الذكر›الذكر بالأذكار المأثورة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›التكبير›التكبير بعد الصلاة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›الأذكار المرتبة على الأوقات والحوادث›الذكر بعد العبادة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›الأذكار المرتبة على الأوقات والحوادث›أذكار الصلاة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الشكر›العلاقة بين الحمد والشكر›الحمد بعد الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›الذكر والدعاء بعد الصلاة
العقيدة›الإحسان›التفاضل بالأعمال›تفاضل الناس بأعمالهم
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأعمال أبواب الخير
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٣ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: أبي صالح (ت ١٠١) ×٢٠، محمد بن أبي عائشة ×٥، سعيد المقبري (ت ١١٧) ×١
الترتيب:(١٥ من ٢٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٨٤٣ (١/١٦٨) · بنحوهأَلاَ أُحَدِّثُكُمْ بِأَمْرٍ إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِ أَدْرَكْتُمْ مَنْ سَبَقَكُمْ وَلَمْ يُدْرِكْكُمْ أَحَدٌ بَعْدَكُمْ، وَكُنْتُمْ خَيْرَ مَنْ…صحيح البخاري · ٦٣٢٩ (٨/٧٢)أَفَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَمْرٍ تُدْرِكُونَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، وَتَسْبِقُونَ مَنْ جَاءَ بَعْدَكُمْ، وَلاَ يَأْتِي أَحَدٌ بِمِثْلِ مَا جِئْ…صحيح مسلم · ٥٩٥ a (٢/٩٧) · بنحوهأَفَلاَ أُعَلِّمُكُمْ شَيْئًا تُدْرِكُونَ بِهِ مَنْ سَبَقَكُمْ وَتَسْبِقُونَ بِهِ مَنْ بَعْدَكُمْ وَلاَ يَكُونُ أَحَدٌ أَفْضَلَ مِنْكُمْ إِل…صحيح مسلم · ٥٩٥ b (٢/٩٧)وَحَدَّثَنِي أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ الْعَيْشِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أ…سنن أبي داود · ١٥٠٤ (١/٥٥٧) · بمثلهيَا أَبَا ذَرٍّ أَلاَ أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ تُدْرِكُ بِهِنَّ مَنْ سَبَقَكَ وَلاَ يَلْحَقُكَ مَنْ خَلْفَكَ إِلاَّ مَنْ أَخَذَ بِمِثْلِ عَمَلِ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٣٦٣ (٣/١٥٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارمي مسنده · ١٣٩٣ (٢/٨٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٢٠١٤ (٥/٣٥٦) · بنحوه" أَفَلا أَدُلُّكُمْ عَلَى أَمْرٍ إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِ أَدْرَكْتُمْ مَنْ سَبَقَكُمْ ، وَلَمْ يُدْرِكْكُمْ أَحَدٌ بَعْدَكُمْ ، وَكُنْتُمْ خَي…
ابن خزيمة صحيحه · ٧٤٩ (١/٧٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٢٩٩ (١/٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٥٣١٠ (٥/٢٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الصغير · ٨٠٢ (٢/٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٣٠٧٣ (٢/١٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٣٠٧١ (٢/١٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٣٠٧٢ (٢/١٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٣٠٧٤ (٢/١٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٨٩٥٣ (١٥/٣٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٨٩٥٤ (١٥/٣٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٨٩٦٠ (١٥/٣٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٩١٠٥ (١٦/٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٩٨٩٨ (٩/٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٥٨٧ (١١/٤٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه