صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر تضعيف الأجر لمن صلى العصر من أهل الكتاب بعد إسلامهم
Book 10, Hadith 1744
الإسناد
أَبُو خَلِيفَةَ(ت ٣٠٤هـ) عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ(ت ٢٣٤هـ) يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ(ت ٢٠٨هـ) أَبِي(ت ١٨٣هـ) ابْنِ إِسْحَاقَ(ت ١٥٠هـ) يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ(ت ١٢٨هـ) خَيْرِ بْنِ نُعَيْمٍ الْحَضْرَمِيِّ(ت ١٣٧هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هُبَيْرَةَ السَّبَائِيِّ(ت ١٢٦هـ) أَبِي تَمِيمٍ الْجَيْشَانِيِّ(ت ٧٧هـ) أَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيِّ
المتن
هَذِهِ الصَّلاةَ عُرِضَتْ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ ، فَتَوَانَوْا فِيهَا وَتَرَكُوهَا ، فَمَنْ صَلاهَا مِنْهُمْ ضُعِّفَ لَهُ أَجْرُهَا مَرَّتَيْنِ ، وَلا صَلاةَ بَعْدَهَا حَتَّى يُرَى الشَّاهِدُ "
من كلام المصنف وملحقات النص
. وَالشَّاهِدُ : النَّجْمُ . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : الْعَرَبُ تُسَمِّي الثُّرَيَّا : النَّجْمَ ، وَلَمْ يُرِدْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَوْلِهِ هَذَا أَنَّ وَقْتَ صَلاةِ الْمَغْرِبِ لا تَدْخُلُ حَتَّى تُرَى الثُّرَيَّا ، لأَنَّ الثُّرَيَّا لا تَظْهَرُ إِلا عِنْدَ اسْوِدَادِ الأُفُقِ وَتَغْيِيرِ الأَثِيرِ ، وَلَكِنْ مَعْنَاهُ عِنْدِي : أَنَّ الشَّاهِدَ هُوَ أَوَّلُ مَا يَظْهَرُ مِنْ تَوَابِعِ الثُّرَيَّا ، لأَنَّ الثُّرَيَّا تَوَابِعُهَا الْكَفُّ الْخَضِيبُ ، وَالْكَفُّ الْجَذْمَاءُ ، وَالْمَأْبِضُ ، وَالْمِعْصَمُ ، وَالْمِرْفَقُ ، وَإِبْرَةُ الْمِرْفَقِ ، وَالْعَيُّوقُ ، وَرِجْلُ الْعَيُّوقِ ، وَالأَعْلامُ ، وَالضَّيِّقَةُ ، وَالْقِلاصُ ، وَلَيْسَ هَذِهِ الْكَوَاكِبُ بِالأَنْجُمِ الزُّهْرِ إِلا الْعُيُّوقَ ، فَإِنَّهُ كَوْكَبٌ أَحْمَرُ مُنِيرٌ مُنْفَرِدٌ فِي شِقِّ الشِّمَالِ ، عَلَى مَتْنِ الثُّرَيَّا يَظْهَرُ عِنْدَ غَيْبُوبَةِ الشَّمْسِ ، فَإِذَا كَانَ الإِنْسَانُ فِي بَصَرِهِ أَدْنَى حِدَّةٍ ، وَغَابَتِ الشَّمْسُ ، يَرَى الْعَيُّوقَ وَهُوَ الشَّاهِدُ الَّذِي تَحِلُّ صَلاةُ الْمَغْرِبِ عِنْدَ ظُهُورِهِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي بصرة الغفاري (صحابي. · صحابي.) عن أبي تميم الجيشاني (ثقة ، مخضرم · الثانية) عن عبد الله بن هبيرة (ثقة · الثالثة) عن خير بن نعيم (صدوق فقيه · السادسة) حدثني يزيد بن أبي حبيب (ثقة فقيه ، وكان يرسل · الخامسة) عن محمد بن إسحاق (صدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدر · صغار الخامسة) حدثنا أبي (ثقة حجة ، تُكُلِّم فيه بلا قادح · الثامنة) حدثنا يعقوب (ثقة فاضل . · التاسعة) حدثنا علي بن عبد الله (ثقة ثبت إمام · العاشرة) أخبرنا أبو خليفة ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — محمد بن إسحاق · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٦٠ موضعاً
صحيح البخاري ١١٩٧، صحيح البخاري ١٨٦٤، البخاري صحيحه ١٩٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ١٩٩٥، صحيح البخاري ٥٨٦، مسلم صحيحه ٨٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥٤ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٢٨ موضعاً
سنن أبي داود ١٢٧٤، النسائي المجتبى ٥٧٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٢ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢٢ موضعاً
صحيح البخاري ٥٨٤، صحيح مسلم ٨٢٥، النسائي المجتبى ٥٦٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٢٤٨، مالك الموطأ ٧٤٥ / ٢٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٠٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ١٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٧٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٧٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٨٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٤٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٩٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٦٠٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٤٠٨٤
فيه ابن إسحاق وهو ثقة مدلس
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) — ٣ من ٧
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من حكيم بن حكيم .
— يحيى بن معين · وسمعت يحيى يقول : لم يسمع محمد بن إسحاق من طلحة بن نافع شيئا .
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من طلحة بن نافع شيئا ،
يزيد بن أبي حبيب (ت ١٢٨)
— أبو داود · وقال الآجري عن أبي داود : لم يسمع من الزهري
— أبو داود · وقال أبو عبيد الأجري : قلت لأبي داود : سمع من الزهري ؟ قال : لم يسمع من الزهري
أبي تميم الجيشاني (ت ٧٧)
— يحيى بن عثمان بن صالح · وقال ابن الجارود في كتاب " الصحابة " : سمعت يحيى بن عثمان بن صالح يقول : وممن دفن من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بمصر من أدركه ولم يسمع منه أبو تميم الجيشاني واسمه عبد الله بن مالك
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص١٥·كتاب الصلاة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٣٨·أَبُو بَصْرَةَ الْغِفَارِيِّج١٤ ص٣٥·أَبُو بَصْرَةَ الْغِفَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٨٤·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›أوقات لا يصلى فيها (أوقات الكراهة)›الصلاة بعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة العصر›فضل صلاة العصر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة العصر›التطوع بعد العصر
العقيدة›الإحسان›الحسنات والسيئات›مضاعفة الحسنات والسيئات
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي تميم الجيشاني — ٢ طريقاً في ٩ كتاباً (يمر به ١٩ من ٢١ إسناداً)
رواه عنه: عبد الله بن هبيرة (ت ١٢٦) ×١٨، يزيد بن أبي حبيب (ت ١٢٨) ×١
الترتيب:(١٣ من ١٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٨٣٠ a (٢/٢٠٨) · بنحوهإِنَّ هَذِهِ الصَّلاَةَ عُرِضَتْ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ فَضَيَّعُوهَا فَمَنْ حَافَظَ عَلَيْهَا كَانَ لَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ وَلاَ صَ…صحيح مسلم · ٨٣٠ b (٢/٢٠٨)وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ حَدَّثَنِي يَزِ…
النسائي المجتبى · ٥٢٠ / ١ (١/١٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٨٧٠ (١٢/٦٦١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٨٦٨ (١٢/٦٦١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٨٧١ (١٢/٦٦١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ١٤٧١ (٤/٣٣٣) · بنحوههَذِهِ الصَّلاةَ عُرِضَتْ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ فَضَيَّعُوهَا وَتَرَكُوهَا ، فَمَنْ صَلاهَا مِنْكُمْ ، كَانَ لَهُ أَجْرُهَا ضِعْفِينِ …
الطبراني الكبير · ٢١٦٥ (٢/٢٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٢١٦٦ (٢/٢٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٤٠٨٤ (٤/١٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٢٢٠٩ (١/٥٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٣٩٥٣ (٢/٤٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٢١٤٤ (١/٤٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٤٤٤٥ (٢/٤٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧٢٠٥ (١٣/١٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٩٢٥ (١/١٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٩٢٤ (١/١٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه