صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر الزجر عن أن تسمى صلاة العشاء الآخرة العتمة
Book 9, Hadith 1541
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ سُفِيانَ(ت ٣٠٣هـ) مُحَمَّدُ بْنُ خَلادٍ الْبَاهِلِيُّ(ت ٢٣٩هـ) يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ(ت ١٩٨هـ) سُفِيانُ(ت ١٦١هـ) ابْنُ أَبِي لَبِيدٍ(ت ١٣٣هـ) أَبِي سَلَمْةَ(ت ٩٤هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
" لا تَغْلِبَنَّكُمُ الأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلاتِكُمُ الْعِشَاءِ ، يُسَمُّونَهَا الْعَتَمَةَ لإِعْتَامِ الإِبِلِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) حدثني عبد الله بن أبي لبيد (ثقة رمي بالقدر · السادسة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي (ثقة · العاشرة) أخبرنا الحسن بن سفيان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الرحمن بن عوف (ت ٣١) — ٧ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٨١٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢١٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٧٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٠٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٨٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٨٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٥ موضعاً
سنن ابن ماجه ٧٠٥، أحمد بن حنبل مسنده ٩٧٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٧٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٣٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٤٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن مغفل (ت ٥٩) — ٥ موضعاً
صحيح البخاري ٥٦٣، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٨٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٣٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٧٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٧٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سالم (ت ١٠٥) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٨١٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن سيرين (ت ١١٠) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٨١٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج٣ ص٢٧·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اسْمِ الصَّلَاةِ التَّالِيَةِ لِصَلَاةِ الْمَغْرِبِ مِنْ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٤١٤·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٢٧٠·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة المغرب›تسمية صلاة المغرب العشاء
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة العشاء›تسمية صلاة العشاء بالعتمة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة العشاء›تأخير العشاء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي سلمة — ٢ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: عبد الله بن أبي لبيد (ت ١٣٠) ×٢٣، عبد الرحمن بن حرملة (ت ١٤٥) ×١
الترتيب:(٢١ من ٢١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٦٤٤ a (٢/١١٨) · بنحوهلاَ تَغْلِبَنَّكُمُ الأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلاَتِكُمْ أَلاَ إِنَّهَا الْعِشَاءُ وَهُمْ يُعْتِمُونَ بِالإِبِلِ ‏"…صحيح مسلم · ٦٤٤ b (٢/١١٨) · بنحوهلاَ تَغْلِبَنَّكُمُ الأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلاَتِكُمُ الْعِشَاءِ فَإِنَّهَا فِي كِتَابِ اللَّهِ الْعِشَاءُ وَإِنَّهَا تُعْتِمُ بِحِلاَبِ ا…سنن أبي داود · ٤٩٨٤ (٤/٤٥٣) · بنحوهلاَ تَغْلِبَنَّكُمُ الأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلاَتِكُمْ أَلاَ وَإِنَّهَا الْعِشَاءُ وَلَكِنَّهُمْ يُعْتِمُونَ بِالإِبِلِ ‏"…
النسائي المجتبى · ٥٤١ / ٢ (١/١٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٥٤٠ / ١ (١/١٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن ابن ماجه · ٧٠٤ (١/٤٤٩) · بنحوه"‏ لاَ تَغْلِبَنَّكُمُ الأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلاَتِكُمْ فَإِنَّهَا الْعِشَاءُ وَإِنَّهُمْ لَيُعْتِمُونَ بِالإِبِلِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٦٦١ (٣/١٠٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٧٧٩ (٣/١٠٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥١٩٥ (٣/١١٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٤٢٥ (٣/١٣٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · ٣٤٩ (١/٤٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٨١٦٠ (٥/٣٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٨١٥٩ (٥/٣٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٢١٥١ (١/٥٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٢١٥٢ (١/٥٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً موقوفاً
البيهقي سننه الكبير · ١٧٦٩ (١/٣٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الحميدي مسنده · ٦٥٢ (١/٥٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ١٥٣٤ (٢/٢٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١٥٣٥ (٢/٢٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٦٢٣ (٩/٤٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٩٩٢ (٣/٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه