سنن أبي داود
كتاب الأدب · باب فِي صَلاَةِ الْعَتَمَةِ
Sunan Abi Dawud 4984
الإسناد
عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٩هـ) سُفْيَانُ(ت ١٩٨هـ) ابْنِ أَبِي لَبِيدٍ(ت ١٣٣هـ) أَبِي سَلَمَةَ(ت ٩٤هـ) ابْنَ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
لاَ تَغْلِبَنَّكُمُ الأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلاَتِكُمْ أَلاَ وَإِنَّهَا الْعِشَاءُ وَلَكِنَّهُمْ يُعْتِمُونَ بِالإِبِلِ ‏"
Ibn ‘Umar reported the prophet (May peace be upon him) as saying: The desert Arabs may not dominate you in respect of the name of your prayer. Beware! It is al-`Isha, but they milk their camels when it is fairly dark.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن عبد الله بن أبي لبيد (ثقة رمي بالقدر · السادسة) نا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا عثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الرحمن بن عوف (ت ٣١) — ٧ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٨١٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢١٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٧٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٠٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٨٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٨٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٥ موضعاً
سنن ابن ماجه ٧٠٥، أحمد بن حنبل مسنده ٩٧٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٧٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٣٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٤٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن مغفل (ت ٥٩) — ٥ موضعاً
صحيح البخاري ٥٦٣، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٨٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٣٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٧٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٧٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سالم (ت ١٠٥) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٨١٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن سيرين (ت ١١٠) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٨١٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٤٥٣·كِتَابُ الْأَدَبِج٤ ص٤٥٣·كِتَابُ الْأَدَبِ
شرح مشكل الآثارج٣ ص٢٧·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اسْمِ الصَّلَاةِ التَّالِيَةِ لِصَلَاةِ الْمَغْرِبِ مِنْ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٤١٤·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٢٧٠·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة المغرب›تسمية صلاة المغرب العشاء
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة العشاء›تسمية صلاة العشاء بالعتمة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة العشاء›تأخير العشاء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي سلمة — ٢ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: عبد الله بن أبي لبيد (ت ١٣٠) ×٢٣، عبد الرحمن بن حرملة (ت ١٤٥) ×١
الترتيب:(٢١ من ٢٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٦٤٤ a (٢/١١٨) · بنحوهلاَ تَغْلِبَنَّكُمُ الأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلاَتِكُمْ أَلاَ إِنَّهَا الْعِشَاءُ وَهُمْ يُعْتِمُونَ بِالإِبِلِ ‏"…صحيح مسلم · ٦٤٤ b (٢/١١٨) · بنحوهلاَ تَغْلِبَنَّكُمُ الأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلاَتِكُمُ الْعِشَاءِ فَإِنَّهَا فِي كِتَابِ اللَّهِ الْعِشَاءُ وَإِنَّهَا تُعْتِمُ بِحِلاَبِ ا…
النسائي المجتبى · ٥٤١ / ٢ (١/١٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٥٤٠ / ١ (١/١٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن النسائي · ٥٤١"‏ لاَ تَغْلِبَنَّكُمُ الأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلاَتِكُمْ هَذِهِ فَإِنَّهُمْ يُعْتِمُونَ عَلَى الإِبِلِ وَإِنَّهَا الْعِشَاءُ ‏"…سنن النسائي · ٥٤٢"‏ لاَ تَغْلِبَنَّكُمُ الأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلاَتِكُمْ أَلاَ إِنَّهَا الْعِشَاءُ ‏"…سنن ابن ماجه · ٧٠٤ (١/٤٤٩) · بمثله"‏ لاَ تَغْلِبَنَّكُمُ الأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلاَتِكُمْ فَإِنَّهَا الْعِشَاءُ وَإِنَّهُمْ لَيُعْتِمُونَ بِالإِبِلِ ‏"…سنن ابن ماجه · ٧٠٥"‏ لاَ تَغْلِبَنَّكُمُ الأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلاَتِكُمْ - زَادَ ابْنُ حَرْمَلَةَ - فَإِنَّمَا هِيَ الْعِشَاءُ وَإِنَّمَا يَقُولُونَ الْعَ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٦٦١ (٣/١٠٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٧٧٩ (٣/١٠٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥١٩٥ (٣/١١٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٤٢٥ (٣/١٣٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ١٥٤١ (٤/٤٠٧) · بنحوه" لا تَغْلِبَنَّكُمُ الأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلاتِكُمُ الْعِشَاءِ ، يُسَمُّونَهَا الْعَتَمَةَ لإِعْتَامِ الإِبِلِ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٣٤٩ (١/٤٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٨١٥٩ (٥/٣٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٨١٦٠ (٥/٣٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٢١٥١ (١/٥٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد الرزاق مصنفه · ٢١٥٢ (١/٥٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً marfu'
البيهقي سننه الكبير · ١٧٦٩ (١/٣٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الحميدي مسنده · ٦٥٢ (١/٥٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ١٥٣٤ (٢/٢٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ١٥٣٥ (٢/٢٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٦٢٣ (٩/٤٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٩٩٢ (٣/٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :