صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر إباحة تأخير المرء صلاة العشاء الآخرة عن أول وقتها
Book 9, Hadith 1532
الإسناد
عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ(ت ٣١١هـ) عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ(ت ٢٤٩هـ) أَبُو عَاصِمٍ(ت ٢١٢هـ) ابْنُ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) لِعَطَاءٍ(ت ١١٤هـ) ابْنَ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
" لَوْلا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي ، لأَمَرْتُهُمْ أَنْ يُصَلُّوا هَكَذَا "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) قلت عطاء (ثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه · الثالثة) حدثنا ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) حدثنا أبو عاصم (ثقة ثبت · التاسعة) حدثنا عمرو بن علي (ثقة حافظ · العاشرة) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عطاءالتدليس — ابن جريج
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٣٨ موضعاً
جامع الترمذي ١٦٧، النسائي المجتبى ٥٣٣ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٦٩٠، سنن ابن ماجه ٦٩١، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٧٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٤٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٢ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٤٩١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٧٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٤٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٣٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٣٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٩٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٥٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٥٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن زيد بن خالد الجهني (ت ٦٨) — ٢ موضعاً
جامع الترمذي ٢٣، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٣٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ١ موضع
أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٠٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
عطاء (ت ١١٢) — ٣ من ١٧
— أبو عبد الرحمن · عطاء لم يسمعه من عنبسة
— أبو داود · وعطاء لم يدرك أوسا ، وهو من أهل بدر قديم الموت
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أسامة
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٤٠٩·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٨٧·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›حرص النبي على أمته
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب الإجابة›الإجابة بالإشارة باليد والرأس
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة العشاء›تسمية صلاة العشاء بالعتمة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة العشاء›تأخير العشاء
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة العشاء›النوم قبل العشاء
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة العشاء›وقت العشاء
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›رفع الحرج عن المسلمين
العقيدة›الإسلام›خصائص الإسلام›يسر الإسلام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عطاء — ٣ طريقاً في ١٦ كتاباً (يمر به ٣٦ من ٣٧ إسناداً)
رواه عنه: ابن جريج (ت ١٤٩) ×٢٠، عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×١٥، إبراهيم الصائغ (ت ١٣١) ×١
الترتيب:(١٧ من ٢٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٧٠, ٥٧١ (١/١١٩) · بنحوه مطولاًلَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ يَنْتَظِرُ الصَّلاَةَ غَيْرُكُمْ ‏"‏‏.‏ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ لاَ يُبَالِي أَقَدَّمَهَا أَمْ أَخَّرَهَا إِ…صحيح البخاري · ٧٢٣٩ (٩/٨٥) · بنحوه مختصراًلَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي ـ أَوْ عَلَى النَّاسِ…صحيح مسلم · ٦٤٢ (٢/١١٧) · بمثله مطولاًلَوْلاَ أَنْ يَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ أَنْ يُصَلُّوهَا…
النسائي المجتبى · ٥٣٠ / ٢ (١/١٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي المجتبى · ٥٣١ / ٣ (١/١٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٥١ (٢/٤٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٥٣٥ (٢/٨٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ١٢٥١ (٢/٧٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ١٠٩٨ (٣/٣٧٩) · بمثله" لَوْلا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ أَنْ يُصَلُّوا هَكَذَا "…صحيح ابن حبان · ١٥٣٣ (٤/٤٠٠) · بنحوه" لَوْلا أَنْ أَشُقَّ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ ، لأَمَرْتُهُمْ أَنْ يُصَلُّوا هَذِهِ الصَّلاةَ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٣٤٢ (١/٤٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · (١/٤٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · (١/٤٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١١٣٥٨ (١١/١٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١١٣٩٠ (١١/١٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١١٣٩١ (١١/١٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١١٤٢٤ (١١/١٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٣٦٦ (٣/١٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ٢١١٣ (١/٥٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
عبد الرزاق مصنفه · ٢١١٢ (١/٥٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٢١٤٨ (١/٤٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البزار مسنده · ٤٩٥٣ (١١/٢٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الحميدي مسنده · ٤٩٩ (١/٤٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١٥٢٥ (٢/٢٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٣٩٨ (٤/٢٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)