صحيح ابن حبان
كتاب الطهارة · ذكر البيان بأن مس الماء الذي في خبر عائشة إنما هو الاستنجاء بالماء
Book 8, Hadith 1442
الإسناد
أَبُو خَلِيفَةَ(ت ٣٠٤هـ) أَبُو الْوَلِيدِ(ت ٢٢٧هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) أَبِي مُعَاذٍ وَهُوَ عَطَاءُ بْنُ أَبِي مَيْمُونَةَ(ت ١٣١هـ) أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
" إِذَا خَرَجَ مِنْ حَاجَتِهِ ، أَجِيءُ أَنَا وَغُلامٌ مِنَ الأَنْصَارِ ، بِإِدَاوَةٍ مِنْ مَاءٍ ، فِيسْتَنْجِي بِهِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن عطاء بن أبي ميمونة (ثقة · الرابعة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا أبو الوليد (ثقة ثبت · التاسعة) أخبرنا أبو خليفة ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٣ موضعاً
صحيح مسلم ٣٠٠٦-٣٠١٤، صحيح ابن حبان ٦٥٢٤، البيهقي سننه الكبير ٤٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن حذيفة (ت ٣٦) — ٢ موضعاً
الدارمي مسنده ٧٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٦٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن رافع بن خديج (ت ٧٣) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٦٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٦٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي اليسر (ت ٥٥) — ١ موضع
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
عطاء بن أبي ميمونة (ت ١٣١)
عن عمران بن حصين روايته عنه في سنن أبي داود وابن ماجه ، وهي منقطعة لم يدركه قاله الذهبي في الميزان
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص١٤٢·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٢٨٨·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الطهارة›الاستنجاء والاستجمار›آداب دخول الخلاء وقضاء الحاجة›إعداد ما يتطهر به قبل قضاء الحاجة
الفقه›العبادات›الطهارة›الاستنجاء والاستجمار›ما يستنجى ويستجمر به›يستنجى ويستجمر بالماء وكل جامد طاهر›الاستنجاء بالماء
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير من النجاسات›إزالة النجاسة›حكم إزالة النجاسة والتطهر منها والاستنزاه عنها
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير من النجاسات›إزالة النجاسة›الاستعانة بالغير في إزالة النجاسة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عطاء بن أبي ميمونة — ٣ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: شعبة (ت ١٦٠) ×٢٦، روح بن القاسم (ت ١٤١) ×٦، خالد الحذاء (ت ١٤١) ×٢
الترتيب:(١٩ من ٣٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٥٠ (١/٤٢) · بنحوهإِذَا خَرَجَ لِحَاجَتِهِ أَجِيءُ أَنَا وَغُلاَمٌ مَعَنَا إِدَاوَةٌ مِنْ مَاءٍ‏.‏ يَعْنِي يَسْتَنْجِي بِهِ‏.‏…صحيح البخاري · ١٥١ (١/٤٢) · بنحوهإِذَا خَرَجَ لِحَاجَتِهِ تَبِعْتُهُ أَنَا وَغُلاَمٌ مِنَّا مَعَنَا إِدَاوَةٌ مِنْ مَاءٍ‏.‏…صحيح البخاري · ١٥٢ (١/٤٢) · بنحوهيَدْخُلُ الْخَلاَءَ، فَأَحْمِلُ أَنَا وَغُلاَمٌ إِدَاوَةً مِنْ مَاءٍ، وَعَنَزَةً، يَسْتَنْجِي بِالْمَاءِ‏.‏…صحيح البخاري · ٢١٧ (١/٥٣)إِذَا تَبَرَّزَ لِحَاجَتِهِ أَتَيْتُهُ بِمَاءٍ فَيَغْسِلُ بِهِ‏.‏…صحيح البخاري · ٥٠٠ (١/١٠٦) · بنحوه مطولاًإِذَا خَرَجَ لِحَاجَتِهِ تَبِعْتُهُ أَنَا وَغُلاَمٌ وَمَعَنَا عُكَّازَةٌ أَوْ عَصًا أَوْ عَنَزَةٌ وَمَعَنَا إِدَاوَةٌ، فَإِذَا فَرَغَ مِنْ ح…صحيح مسلم · ٢٧٠ (١/١٥٦)فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَاجَتَهُ فَخَرَجَ عَلَيْنَا وَقَدِ اسْتَنْجَى بِالْمَاءِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٢٧١a (١/١٥٦) · بنحوهيَدْخُلُ الْخَلاَءَ فَأَحْمِلُ أَنَا وَغُلاَمٌ نَحْوِي إِدَاوَةً مِنْ مَاءٍ وَعَنَزَةً فَيَسْتَنْجِي بِالْمَاءِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٢٧١b (١/١٥٦)يَتَبَرَّزُ لِحَاجَتِهِ فَآتِيهِ بِالْمَاءِ فَيَتَغَسَّلُ بِهِ ‏.‏…سنن أبي داود · ٤٣ (١/١٦)دَخَلَ حَائِطًا وَمَعَهُ غُلاَمٌ مَعَهُ مِيضَأَةٌ وَهُوَ أَصْغَرُنَا فَوَضَعَهَا عِنْدَ السِّدْرَةِ فَقَضَى حَاجَتَهُ فَخَرَجَ عَلَيْنَا وَق…
النسائي المجتبى · ٤٥ / ١ (١/٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٢٨٣ (٥/٢٥٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٩٥١ (٥/٢٦٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٣١١ (٥/٢٧٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٩٢٥ (٦/٢٩٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٢٤٢ (٦/٢٩٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارمي مسنده · ٧٠٣ (١/٥٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الدارمي مسنده · ٧٠٢ (١/٥٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٨٥ (١/٢٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · ٨٤ (١/٢٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٨٦ (١/٢٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · ٨٧ (١/٢٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٦٣٢ (٢/١٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٥١٥ (١/١٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٧٣٧١ (١٣/٥٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ٢٢٤٨ (٣/٥٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه