صحيح ابن حبان
كتاب الطهارة · ذكر الخبر الدال على أن الطريقين اللذين ذكرناهما لهذه السنة جميعا محفوظان
Book 8, Hadith 1394
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ(ت ٣٠٥هـ) إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٣٨هـ) عَبْدُ الرَّزَّاقِ(ت ٢١١هـ) مَعْمَرٌ(ت ١٥٤هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ(ت ٩٢هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
الْفَأْرَةِ تَقَعُ فِي السَّمْنِ ، فَتَمُوتُ ، قَالَ : " إِنْ كَانَ جَامِدًا أَلْقَاهَا وَمَا حَوْلَهَا وَأَكَلَهُ ، وَإِنْ كَانَ مَائِعًا لَمْ يَقْرَبْهُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن سعيد بن المسيب (أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار · من كبار الثانية) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أخبرنا معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) أخبرنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · بالعنعنة
ميمونة عن ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن عبيد الله بن عبد الله (ثقة فقيه ثبت · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أن معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) أخبرني عبد الرحمن بن بوذويه (مقبول · السابعة) أخبرنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
قال ابن أبي حاتم سألت أبي عن حديث رواه ابن أبي مريم عن عبد الجبار بن عمر الأيلي عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم في الفأرة تقع في السمن فقال إن كان جامدا الحديث قال ابن أبي حاتم ورواه معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رفعه قال أبي كلاهما وهم والصحيح الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن ميمونة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني
قال الحميدي فقيل لسفيان فإن معمرا يحدثه عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة فقال سفيان ما سمعت الزهري يحدثه إلا عن عبيد الله عن ابن عباس عن ميمونة عن النبي صلى الله عليه وسلم سمعت منه مرارا
البخاري
حديث معمر عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة قال الترمذي سمعت البخاري يقول هو خطأ والصواب الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس عن ميمونة انتهى
أبو حاتم الرازي
كلاهما وهم والصحيح الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن ميمونة عن النبي صلى الله عليه وسلم
البخاري
حديث عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن أبي هريرة في هذا غير محفوظ
الدارقطني
الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس هو الصحيح
محمد بن يحيى الذهلي
مما يصحح حديث معمر عن الزهري فالحديثان محفوظان
البخاري
رواية معمر هذه هي خطأ
محمد بن يحيى الذهلي
محفوظ
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٣ موضعاً
الطبراني الأوسط ٣٠٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٨٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٨٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩٦٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩٦٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٦ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ٢٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩٦٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩٦٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٤٧٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٤٧٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عطاء (ت ١١٢) — ٥ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٨٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٨٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٨٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البخاري— عن أبو داود سننه وفي ٣ موضعاً آخر
إنه غير محفوظ وإنه خطأ وإن الصحيح حديث الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس عن ميمونة
البخاري— عن أبو داود سننه ٣٨٤٢ وفي ١٥ موضعاً آخر
خطأ والصحيح حديث ابن عباس عن ميمونة
البخاري— عن أبو داود سننه وفي ١ موضعاً آخر
هذا خطأ قال والصحيح حديث الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس عن ميمونة يعني الحديث الذي قبله
الترمذي— عن أبو داود سننه وفي ١ موضعاً آخر
هو حديث غير محفوظ
الدارقطني— عن أبو داود سننه وفي ٣٩ موضعاً آخر
يرويه الزهري واختلف عنه فرواه ابن عيينة عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس عن ميمونة ورواه الأوزاعي عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم واختلف عن مالك فرواه عبد الرحمن بن مهدي وإبراهيم وعبد الله بن نافع وإسماعيل بن أبي أويس وإسحاق بن عيسى ومعن بن عيسى الأشجعي عن مالك عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس أن ميمونة ورواه القعنبي والشافعي ومحمد بن القاسم الأسدي عن مالك عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يذكروا ميمونة ورواه ابن وهب عن مالك عن الزهري عن عبيد الله لم يذكر فيه ابن عباس وروي عن عبد الملك بن الماجشون عن مالك عن الزهري عن عبيد الله عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم وذلك وهم من راويه ورواه إسحاق الأنصاري عن معن عن مالك عن الزهري عن عبيد الله مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه يونس عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله قال بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذلك رواه ابن جريج عن الزهري عن عبيد الله مرسلا ورواه عبد الجبار بن عمر عن الزهري عن سالم عن أبيه ووهم فيه والصحيح عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس عن ميمونة
محمد بن يحيى الذهلي— عن أبو داود سننه وفي ٣٩ موضعاً آخر
المشهور حديث ابن شهاب عن عبيد الله قال وصوابه عن ابن عباس عن ميمونة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٣ من ١٧
— أبو داود · وسعيد لم يسمع من عتاب شيئا .
— مالك · وقال مالك : لم يسمع من زيد بن ثابت
— مالك · وقال مالك : لم يدرك عمر ، ولكن لما كبر أكب على المسألة عن شأنه وأمره
معمر (ت ١٥٠) — ٣ من ٤
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من الحسن شيئا ، ولم يره ، بينهما رجل ويقال : إنه عمرو بن عبيد ، ذكره عبد الله بن أبي عمر البكري الطالقاني
— عبد الرزاق · قال عبد الرزاق : لم يسمع من يزيد بن عبد الله بن الهاد شيئا
— أبي · وقال أحمد بن حنبل : لم يسمع من سماك بن حرب شيئا ، ولم يسمع من يحيى بن سعيد شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٣ ص٨·كِتَابُ الْبُيُوعِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٦ ص٤٤٤·كتاب الْبيُوعج٦ ص٤٤٤·كتاب الْبيُوعج٦ ص٤٤٤·كتاب الْبيُوع
علل الحديثج٤ ص٣٩٢·علل أخبار رويت في الأطعمة
شرح مشكل الآثارج١٣ ص٣٩٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفأرة تموت في سمن من حل الانتفاع بهج١٣ ص٣٩٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفأرة تموت في سمن من حل الانتفاع بهج١٣ ص٣٩٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفأرة تموت في سمن من حل الانتفاع بهج١٣ ص٣٩٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفأرة تموت في سمن من حل الانتفاع بهج١٣ ص٣٩٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفأرة تموت في سمن من حل الانتفاع به
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٧٣١·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٤٨٩·مسانيد النساءج١٠ ص٥٧·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابةج١٠ ص٥٤·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير من النجاسات›إزالة النجاسة›عزل الجزء المتنجس
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير من النجاسات›وقوع النجاسة في المائعات والجوامد من غير الماء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الزهري — ٦ طريقاً في ٢٠ كتاباً (يمر به ٦٦ من ٦٩ إسناداً)
رواه عنه: معمر (ت ١٥٠) ×٢٦، سفيان (ت ١٩٧) ×٢٢، مالك (ت ١٧٨) ×١٥، عبد الرحمن بن إسحاق (ت ١٤١) ×١، الأوزاعي (ت ١٥٧) ×١، يونس (ت ١٥٢) ×١
الترتيب:(٥١ من ٦٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٣٥ (١/٥٦) · بنحوهأَلْقُوهَا وَمَا حَوْلَهَا فَاطْرَحُوهُ‏.‏ وَكُلُوا سَمْنَكُمْ ‏"…صحيح البخاري · ٢٣٦ (١/٥٦) · بنحوه مطولاًخُذُوهَا وَمَا حَوْلَهَا فَاطْرَحُوهُ ‏"…صحيح البخاري · ٥٥٣٨ (٧/٩٧) · بنحوهأَلْقُوهَا وَمَا حَوْلَهَا وَكُلُوهُ ‏"…صحيح البخاري · ٥٥٣٩ (٧/٩٧)فَطُرِحَ ثُمَّ أُكِلَ…صحيح البخاري · ٥٥٤٠ (٧/٩٧) · بنحوه مطولاًأَلْقُوهَا وَمَا حَوْلَهَا وَكُلُوهُ ‏"…سنن أبي داود · ٣٨٤١ (٣/٤٢٩) · بنحوه مطولاًأَلْقُوا مَا حَوْلَهَا وَكُلُوا ‏"…سنن أبي داود · ٣٨٤٢ (٣/٤٢٩) · بنحوه مختصراًوَقَعَتِ الْفَأْرَةُ فِي السَّمْنِ فَإِنْ كَانَ جَامِدًا فَأَلْقُوهَا وَمَا حَوْلَهَا وَإِنْ كَانَ مَائِعًا فَلاَ تَقْرَبُوهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ …
أبو داود سننه · (٣/٤٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ١٧٩٨ (٣/٣٩٢) · بنحوه مختصراً"‏ أَلْقُوهَا وَمَا حَوْلَهَا وَكُلُوهُ ‏"…
النسائي المجتبى · ٤٢٧١ / ٣ (١/٨٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٤٢٧٠ / ٢ (١/٨٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٤٢٦٩ / ١ (١/٨٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
مالك الموطأ · ٣٥٦٣ / ٧٩٠ (١/١٤١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٤٩٩ (٢/٢١٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٢٩٨ (٣/١٥١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٧١٦ (٣/١٥٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٧١٧ (٣/١٥٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٤٣٨ (١٢/٦٤٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٤٤٥ (١٢/٦٤٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٤٨٩ (١٢/٦٤٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارمي مسنده · ٧٦٥ (١/٥٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ٢١٣١ (٢/١٣٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢١٢٨ (٢/١٣٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ٢١٢٩ (٢/١٣٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢١٣٠ (٢/١٣٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه