صحيح ابن حبان
كتاب الطهارة · ذكر الإخبار بأن المسلم إذا كان جنبا أو غير جنب لا يجوز أن يطلق عليه اسم النجاسة وإن وقع في الماء القليل لم ينجسه
Book 8, Hadith 1369
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِي(ت ٣٠٦هـ) عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ(ت ٢٣٥هـ) يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ(ت ١٩٨هـ) مِسْعَرٌ(ت ١٥٣هـ) وَاصِلٌ(ت ١٢٠هـ) أَبِي وَائِلٍ(ت ٨٢هـ) حُذَيْفَةَ(ت ٣٦هـ)
المتن
الْمُسْلِمَ لا يَنْجُسُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
حذيفة (صحابي جليل من السابقين · صحابي) عن أبي وائل (ثقة · الثانية) حدثني واصل (ثقة ثبت · السادسة) حدثنا مسعر (ثقة ثبت فاضل · السابعة) حدثنا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري (ثقة ثبت · العاشرة) أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٦ موضعاً
صحيح البخاري ٢٨٣، صحيح البخاري ٢٨٥، صحيح مسلم ٣٧١، سنن أبي داود ٢٣١، جامع الترمذي ١٢١، النسائي المجتبى ٢٦٩ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١٢٨٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن قتادة (ت ١١٧) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٤٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن سيرين (ت ١١٠) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٨٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن ابن حبان صحيحه ١٣٧٠
رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح خلا شيخ الطبراني
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي وائل (ت ٨٢) — ٣ من ٤
— أبو بكر · وفي « مسند البزار » : وأبو وائل لم يسمع هذا الحديث من أم سلمة يعني قول عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه لها: يا أماه قد خفت أن يهلكني كثرة مالي فقالت: أنفق، فإني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « من أصحابي من لا يراني بعد أن أفارقه » . قال: وقد روى عنها ثلاثة أحاديث وأدخل بعض الناس بينه وبينها فيها مسروق بن الأجدع .
أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يره
أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولم يره
مسعر (ت ١٥٣)
— الهيثم بن عدي · وقال الهيثم : لم يسمع مسعر حديثا قط إلا في المسجد الجامع ، وكانت له أم عابدة ، وكان يحمل معها لبدا ، فيمشي معها حتى يدخلا المسجد ، فيبسط لها اللبد ، فتقوم وتصلي ، ويتقدم هو إلى مقدم المسجد فيصلي ، ثم يقعد فيجتمع إليه من يريد فيحدثهم ، ثم ينصرف إلى أمه فيحمل لبدها وينصرف معها ، ولم يكن له مأوى إلا منزله والمسجد ، وكان مرجئا ، فلما مات لم يشهده الثوري والحسن ابن صالح بن حي .
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من عاصم بن عبيد الله شيئا
— يحيى · وفي « تاريخ ابن خيثمة » : قال يحيى بن سعيد : ما رأيت أحدا أهون عليه من أن يدفع له الشيء لم يسمعه من مسعر
حذيفة (ت ٣٦)
وأبو قلابة عبد الله بن زيد الجرمي ( د ) ، وقيل : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٢٢٠·حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٣٨·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الطهارة›الأعيان الطاهرة›طهارة الآدمي
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›موجبات الغسل›خروج المني
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›أحكام الجنابة›طهارة جسم الجنب وعرقه وجواز مباشرته
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›أحكام الجنابة›مخالطة الجنب للناس
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›أحكام الجنابة›خروج الجنب من البيت
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›أحكام الجنابة›تأخير الجنب الغسل
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: حذيفة — ٤ طريقاً في ١٠ كتاباً (يمر به ١٧ من ١٨ إسناداً)
رواه عنه: أبي وائل (ت ٨٢) ×١٣، أبي بردة (ت ١٠٣) ×٢، ابن سيرين (ت ١١٠) ×١، همام بن الحارث (ت ٦١) ×١
الترتيب:(١٥ من ١٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٣٧٢ (١/١٩٤) · بنحوهالْمُسْلِمَ لاَ يَنْجُسُ ‏"…سنن أبي داود · ٢٣٠ (١/٩٢) · بنحوهإِنَّ الْمُسْلِمَ لاَ يَنْجُسُ ‏"…
النسائي المجتبى · ٢٦٧ / ١ (١/٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٢٦٨ / ٢ (١/٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن ابن ماجه · ٥٣٥ (١/٣٣٧) · بنحوه مطولاً"‏ إِنَّ الْمُسْلِمَ لاَ يَنْجُسُ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٧٣٦ (١٠/٥٥٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٨٩٨ (١٠/٥٥٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٨٩٩ (١٠/٥٥٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ١٢٥٨ (٤/٦٨) · بنحوه مطولاًالْمُسْلِمَ لا يَنْجُسُ "…صحيح ابن حبان · ١٣٧٠ (٤/٢٠٥) · بنحوه مطولاًالْمُسْلِمَ لا يَنْجُسُ "…
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٨٣٦ (٢/٢٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٩٢٤ (١/١٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٢٨٩٦ (٧/٣٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٢٨٩٧ (٧/٣٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٢٩٥٥ (٧/٣٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٢٦١ (١/١٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٢٦٠ (١/١٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله