صحيح مسلم
كتاب الحيض · باب الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْمُسْلِمَ لاَ يَنْجُسُ ‏‏
Sahih Muslim 371
الإسناد
زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ(ت ٢٣٤هـ) يَحْيَى، - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ(ت ١٩٨هـ) حُمَيْدٌ(ت ١٤٢هـ) أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ(ت ١٩٣هـ) حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ(ت ١٤٢هـ) أَبِي رَافِعٍ أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
سُبْحَانَ اللَّهِ إِنَّ الْمُؤْمِنَ لاَ يَنْجُسُ ‏"
Abu Huraira reported that he met the Messenger of Allah (ﷺ) on one of the paths leading to Medina in a state of (sexual) defilement and he slipped away and took a bath. The Apostle of Allah (ﷺ) searched for him and when he came, he said to him: 0 Abu Huraira, where were you? He said: Messenger of Allah, you met when I was (sexually) defiled and I did not like to sit in your company before taking a bath. Upon this the Messenger of Allah (ﷺ) said: Hallowed be Allah, verily a believer is never defiled.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي رافع (ثقة ثبت · الثانية) عن حميد (ثقة مدلس ، وعابه زائدة لدخوله في شيء من أمر الأمراء. · الخامسة.) حدثنا ابن علية (ثقة حافظ · الثامنة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حميد الطويلالتدليس — وحميد · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي رافع (ثقة ثبت · الثانية) قال حميد (ثقة مدلس ، وعابه زائدة لدخوله في شيء من أمر الأمراء. · الخامسة.) حدثنا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثني أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حميد الطويلالتدليس — وحميد · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن حذيفة (ت ٣٦) — ١٨ موضعاً
صحيح مسلم ٣٧٢، سنن أبي داود ٢٣٠، النسائي المجتبى ٢٦٧ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٦٨ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٥٣٥، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٧٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١٢٨٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٨٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن قتادة (ت ١١٧) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٤٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن سيرين (ت ١١٠) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٨٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٢١
حسن صحيح
مغلطاي— عن ابن ماجه سننه ٥٣٤
هذا حديث أجمع على تخريج أصله الأئمة الستة إلا أن مسلما رواه مقطوعا
مغلطاي— عن ابن ماجه سننه ٥٣٤
هذا حديث متفق على صحته
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
حميد (ت ١٤٠) — ٣ من ٨
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا، والباقي سمعها من ثابت أو ثبته فيها ثابت
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد ، عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا ، والباقي سمعها من ثابت أو ثبته فيها ثابت
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد ، عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا ، والباقي سمعها من ثابت ، أو ثبته فيها ثابت . قال العلائي : فعلى تقدير أن تكون مراسيل قد تبين الواسطة فيها ، وهو ثقة محتج به .
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٤ ص٥١·كِتَاب الْحَيْضِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج١ ص٦١٨·كتاب الطهارة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٦٣٩·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٣٨٤·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب أبي هريرة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›ما جاء في التسبيح›التسبيح عند التعجب
الفقه›العبادات›الطهارة›الأعيان الطاهرة›طهارة الآدمي
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›موجبات الغسل›خروج المني
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›أحكام الجنابة›طهارة جسم الجنب وعرقه وجواز مباشرته
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›أحكام الجنابة›مخالطة الجنب للناس
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›أحكام الجنابة›خروج الجنب من البيت
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›أحكام الجنابة›تأخير الجنب الغسل
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: حميد — ٧ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: يحيى (ت ١٩٨) ×٦، ابن علية (ت ١٩٣) ×٥، بشر بن المفضل (ت ١٨٦) ×٢، ابن أبي عدي (ت ١٩٢) ×٢، حماد بن سلمة (ت ١٦٧) ×١، عبد الأعلى (ت ١٨٤) ×١، مروان بن معاوية (ت ١٩٣) ×١
الترتيب:(١٥ من ١٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٨٣ (١/٦٥) · بنحوهإِنَّ الْمُؤْمِنَ لاَ يَنْجُسُ ‏"…صحيح البخاري · ٢٨٥ (١/٦٥) · بنحوهإِنَّ الْمُؤْمِنَ لاَ يَنْجُسُ ‏"…سنن أبي داود · ٢٣١ (١/٩٢) · بنحوهسُبْحَانَ اللَّهِ إِنَّ الْمُسْلِمَ لاَ يَنْجُسُ ‏"…جامع الترمذي · ١٢١ (١/١٦٣) · بنحوه مختصراً"‏ إِنَّ الْمُسْلِمَ لاَ يَنْجُسُ ‏"…
النسائي المجتبى · ٢٦٩ / ٣ (١/٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن النسائي · ٢٦٩"‏ سُبْحَانَ اللَّهِ إِنَّ الْمُؤْمِنَ لاَ يَنْجُسُ ‏"…سنن ابن ماجه · ٥٣٤ (١/٣٣٦) · بمثله"‏ الْمُؤْمِنُ لاَ يَنْجُسُ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٠٩٠ (٢/١٨٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٢٢٤ (٢/٢١٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٣٣١ (٣/١٥٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ١٢٥٩ (٤/٦٩) · بنحوهالْمُؤْمِنَ لا يَنْجُسُ "…
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٨٣٥ (٢/٢٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٩٢٣ (١/١٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٢٥٩ (١/١٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن الجارود المنتقى · ١٠٦ (١/٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٧ (١/١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً