صحيح ابن حبان
كتاب الطهارة · ذكر إباحة غسل المتوضئ بعض أعضائه شفعا وبعضها وترا في وضوئه
Book 8, Hadith 1093
الإسناد
أَبُو يَعْلَى(ت ٣٠٧هـ) صَالِحُ بْنُ مَالِكٍ الْخُوَارِزْمِيُّ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ(ت ١٦٤هـ) عَمْرِو بْنِ يَحْيَى(ت ١٤٠هـ) أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ(ت ٦٣هـ)
المتن
فَتَوَضَّأَ وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاثًا ، وَغَسَلَ يَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ ، وَمَسَحَ رَأْسَهُ ، فَأَقْبَلَ بِيَدَيْهِ وَأَدْبَرَ ، وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن زيد (صحابي شهير · صحابي شهير) عن أبيه (ثقة . · الثالثة) عن عمرو بن يحيى (ثقة · السادسة) حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة (ثقة ، فقيه ، مصنف · السابعة) حدثنا صالح بن مالك أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
أقوال النقاد في الحديث
الشوكاني
صح حديث عبد الله بن زيد
مغلطاي
أصح حديث في هذا الباب
ابن عبد البر
أصح حديث في الباب
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند عمرو بن يحيى (ت ١٣٠) — يمر به ٦٥ من ٦٦ إسناداً، على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمر (ت ٢٣) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الملقن— عن أبو داود سننه وفي ١٩ موضعاً آخر
هذا الحديث صحيح
ابن قيم الجوزية— عن أبو داود سننه وفي ٧ موضعاً آخر
أصح ما روي في المضمضة والاستنشاق ولم يجئ الفصل بين المضمضة والاستنشاق في حديث صحيح البتة
ابن عبد البر— عن الترمذي جامعه ٣٢
أصح حديث في هذا الباب حديث عبد الله بن زيد
ابن عبد البر— عن الترمذي جامعه ٣٢
هذا أصح حديث في الباب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٢
حديث عبد الله بن زيد أصح شيء في هذا الباب وأحسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٢
حديث عبد الله بن زيد أصح من هذا أي حديث الربيع وأجود
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد العزيز بن أبي سلمة (ت ١٦٤) — ٣ من ٤
— أحمد بن سنان · وقال ابن مهدي ، عن بشر بن السري : لم يسمع من الزهري . قال أحمد بن سنان : معناه أنه عرض
— بشر بن السري · وقال ابن مهدي ، عن بشر بن السري : لم يسمع من الزهري . قال أحمد بن سنان : معناه أنه عرض
— بشر بن السري · وقال أحمد بن سنان القطان : سمعت عبد الرحمن بن مهدي ، قال : قال بشر بن السري : لم يسمع ابن أبي ذئب ، ولا الماجشون من الزهري ، قال أحمد بن سنان : معناه عندي أنه عرض
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٦٤٥·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ الْمَازِنِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٣٤٠·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›وضوء النبي
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›كيفية الوضوء
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›سنن وآداب الوضوء›التثليث في الوضوء
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›أركان وفرائض الوضوء›غسل الوجه في الوضوء›التكرار في غسل الوجه في الوضوء
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›أركان وفرائض الوضوء›غسل اليدين في الوضوء›غسل اليدين إلى المرفقين
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›أركان وفرائض الوضوء›مسح الرأس والأذنين في الوضوء›صفة مسح الرأس
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›أركان وفرائض الوضوء›غسل الرجلين إلى الكعبين في الوضوء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمرو بن يحيى — ١١ طريقاً في ٢٢ كتاباً
رواه عنه: مالك (ت ١٧٨) ×٢٧، خالد (ت ١٧٩) ×١٣، سفيان (ت ١٩٧) ×١٣، عبد العزيز بن أبي سلمة (ت ١٦٤) ×٧، وهيب (ت ١٦٥) ×٦، يحيى بن عبد الله بن سالم (ت ١٥٣) ×٤، سليمان بن بلال (ت ١٧٢) ×٢، خارجة بن مصعب (ت ١٦٨) ×١، عبد العزيز بن محمد (ت ١٨٢) ×١، محمد بن فليح (ت ١٩٧) ×١، يحيى بن سعيد (ت ١٤٣) ×١
الترتيب:(٤٦ من ٦٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٨٥ (١/٤٨) · بنحوه مطولاًفَأَفْرَغَ عَلَى يَدَيْهِ فَغَسَلَ يَدَهُ مَرَّتَيْنِ، ثُمَّ مَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ ثَلاَثًا، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاَثًا، ثُمَّ غَسَلَ ي…صحيح البخاري · ١٨٦ (١/٤٨) · بنحوه مختصراًفَأَكْفَأَ عَلَى يَدِهِ مِنَ التَّوْرِ، فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثَلاَثًا، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي التَّوْرِ، فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ وَاسْتَنْث…صحيح البخاري · ١٩١ (١/٤٩)أَفْرَغَ مِنَ الإِنَاءِ عَلَى يَدَيْهِ فَغَسَلَهُمَا، ثُمَّ غَسَلَ أَوْ مَضْمَضَ، وَاسْتَنْشَقَ مِنْ كَفَّةٍ وَاحِدَةٍ، فَفَعَلَ ذَلِكَ ثَلا…صحيح البخاري · ١٩٢ (١/٤٩)فَكَفَأَ عَلَى يَدَيْهِ فَغَسَلَهُمَا ثَلاَثًا، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ، فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ، وَاسْتَنْثَرَ ثَلاَثًا بِثَلا…صحيح البخاري · ١٩٧ (١/٥٠) · بنحوهفَتَوَضَّأَ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاَثًا وَيَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ فَأَقْبَلَ بِهِ وَأَدْبَرَ، وَغَسَلَ رِجْلَي…صحيح البخاري · ١٩٩ (١/٥١) · بنحوه مختصراًفَكَفَأَ عَلَى يَدَيْهِ فَغَسَلَهُمَا ثَلاَثَ مِرَارٍ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي التَّوْرِ، فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ مِنْ غ…صحيح مسلم · ٢٣٥a (١/١٤٥) · بنحوه مختصراًتَوَضَّأْ لَنَا وُضُوءَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ فَدَعَا بِإِنَاءٍ فَأَكْفَأَ مِنْهَا عَلَى يَدَيْهِ فَغَسَلَهُمَا ثَلاَثًا ثُ…صحيح مسلم · ٢٣٥b (١/١٤٥)وَحَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ، - هُوَ ابْنُ بِلاَلٍ - عَنْ عَمْرِو بْنِ يَ…صحيح مسلم · ٢٣٥c (١/١٤٥)وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الأَنْصَارِيُّ ، حَدَّثَنَا مَعْنٌ ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى ، بِهَذَا…صحيح مسلم · ٢٣٥d (١/١٤٥)حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى ، بِمِثْل…سنن أبي داود · ١١٨ (١/٤٥) · بنحوه مختصراًفَدَعَا بِوَضُوءٍ فَأَفْرَغَ عَلَى يَدَيْهِ فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثُمَّ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ ثَلاَثًا ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاَثًا ثُمَّ غ…
أبو داود سننه · (١/٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ٢٨ (١/٧٩)مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ مِنْ كَفٍّ وَاحِدٍ فَعَلَ ذَلِكَ ثَلاَثًا ‏…جامع الترمذي · ٣٢ (١/٨٢)مَسَحَ رَأْسَهُ بِيَدَيْهِ فَأَقْبَلَ بِهِمَا وَأَدْبَرَ بَدَأَ بِمُقَدَّمِ رَأْسِهِ ثُمَّ ذَهَبَ بِهِمَا إِلَى قَفَاهُ ثُمَّ رَدَّهُمَا حَت…جامع الترمذي · ٤٧ (١/٩٤) · بمثله مطولاًتَوَضَّأَ فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاَثًا وَغَسَلَ يَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ مَرَّتَيْنِ ‏…
النسائي المجتبى · ٩٧ / ١ (١/٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٩٨ / ١ (١/٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٩٩ / ١ (١/٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
سنن ابن ماجه · ٤٠٥ (١/٢٦١) · بنحوه مختصراًأَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَسَأَلَنَا وَضُوءًا فَأَتَيْتُهُ بِمَاءٍ فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ مِنْ كَفٍّ وَاحِدٍ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٤٣٤ (١/٢٧٨) · بنحوه مطولاًفَدَعَا بِوَضُوءٍ فَأَفْرَغَ عَلَى يَدَيْهِ فَغَسَلَ يَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ ثَلاَثًا ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلا…
مالك الموطأ · ٤٥ / ١٦ (١/٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٦٩٤ (٧/٣٥٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٧٠١ (٧/٣٥٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٧٠٦ (٧/٣٥٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٧٠٨ (٧/٣٥٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً