صحيح ابن حبان
كتاب الرقائق · ذكر ما يقول المرء إذا تفضل الله جل وعلا على الناس بالمطر ورآه
Book 7, Hadith 993
الإسناد
عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْمٍ الأَنْطَاكِيُّ(ت ٢٤٣هـ) عِيسَى بْنُ يُونُسَ(ت ١٨٧هـ) الأَوْزَاعِيِّ(ت ١٥٧هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ(ت ١٠٦هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" اللَّهُمَّ صَيِّبًا هَنِيًّا "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن القاسم بن محمد (ثقة · كبار الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) عن الأوزاعي (ثقة جليل · السابعة) حدثنا عيسى بن يونس (ثقة مأمون · الثامنة) حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم الأنطاكي (ثقة يغرب · العاشرة) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الزهري · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند عائشة (ت ٥٧) — يمر به ٣٢ من ٣٥ إسناداً، على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١ موضع
البزار مسنده ٥٧٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٢٥٧
هذا حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٤٤٩
وهذا حديث حسن
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ٣٢٥٧ وفي ٧ موضعاً آخر
وخالفه خالد بن الحارث ومعاذ بن معاذ وعثمان بن عمر وحفص بن غياث والواقدي والوليد بن مسلم ومكي بن إبراهيم وأبو عاصم ومحمد بن ربيعة رووه عن ابن جريج عن عطاء بن أبي رباح عن عائشة وهو الصواب
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٥١٧ وفي ٣ موضعاً آخر
والصحيح عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن القاسم عن عائشة
الحميدي— عن الحميدي مسنده ٢٧٢
هكذا حفظته سيبا والذي حفظوا أجود صيبا
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٧٢١
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
الأوزاعي (ت ١٥٧) — ٣ من ١١
— أبو عبد الرحمن · الأوزاعي لم يسمع هذا الحديث من الزهري
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك عبد الله بن أبي زكريا ولم يسمع من أبي مصبح شيئا بينهما رجل يسمى موسى بن يسار
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من ابن سيرين ولكنه دخل عليه في مرضه ، انتهى
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج٢ ص٣٧٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا فِي كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى مِمَّا ذَكَرَ الرَّحْمَةَ بِالرِّيحِ وَبِالرِّيَاحِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٤٨٣·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٢٨٥·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›الأذكار المرتبة على الأوقات والحوادث›الذكر عند رؤية المطر والرعد والبرق
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٦ طريقاً في ١٩ كتاباً (يمر به ٧١ من ٧٣ إسناداً)
رواه عنه: القاسم بن محمد (ت ١٠١) ×٢١، عطاء (ت ١١٢) ×١٨، شريح بن هانئ (ت ٧٨) ×١٤، سليمان بن يسار (ت ٩٤) ×١٢، طاوس (ت ١٠٠) ×٤، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٢
الترتيب:(٣٣ من ٧٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٠٣٢ (٢/٣٢) · بنحوه مطولاً‏"‏ صَيِّبًا نَافِعًا ‏"…صحيح البخاري · ٣٢٠٦ (٤/١٠٩)مَا أَدْرِي لَعَلَّهُ كَمَا قَالَ قَوْمٌ ‏‏ {‏فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ‏} ‏ ‏"‏‏.‏ الآيَةَ…
البخاري صحيحه · ٤٨٢٨ (٦/١٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح البخاري · ٦٠٩٢ (٨/٢٤)مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مُسْتَجْمِعًا قَطُّ ضَاحِكًا حَتَّى أَرَى مِنْهُ لَهَوَاتِهِ، إِنَّمَا كَانَ يَتَبَسَّمُ‏.‏…صحيح مسلم · ٨٩٩ a (٣/٢٦)إِنِّي خَشِيتُ أَنْ يَكُونَ عَذَابًا سُلِّطَ عَلَى أُمَّتِي ‏"‏ ‏.‏ وَيَقُولُ إِذَا رَأَى الْمَطَرَ ‏"‏ رَحْمَةٌ‏"‏ ‏.‏…صحيح مسلم · ٨٩٩ b (٣/٢٦)اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا وَخَيْرَ مَا فِيهَا وَخَيْرَ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ مَا فِيهَا وَشَ…صحيح مسلم · ٨٩٩ c (٣/٢٦)مَا يُؤَمِّنُنِي أَنْ يَكُونَ فِيهِ عَذَابٌ ، قَدْ عُذِّبَ قَوْمٌ بِالرِّيحِ ، وَقَدْ رَأَى قَوْمٌ الْعَذَابَ فَقَالُوا : هَذَا عَارِضٌ مُمْ…سنن أبي داود · ٥٠٩٨ (٤/٤٨٧)مَا يُؤَمِّنُنِي أَنْ يَكُونَ فِيهِ عَذَابٌ قَدْ عُذِّبَ قَوْمٌ بِالرِّيحِ وَقَدْ رَأَى قَوْمٌ الْعَذَابَ فَقَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَ…سنن أبي داود · ٥٠٩٩ (٤/٤٨٧) · بنحوه مختصراًإِذَا رَأَى نَاشِئًا فِي أُفُقِ السَّمَاءِ تَرَكَ الْعَمَلَ وَإِنْ كَانَ فِي صَلاَةٍ ثُمَّ يَقُولُ ‏"‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ ش…جامع الترمذي · ٣٢٥٧ (٥/٣٠٠)وَمَا أَدْرِي لَعَلَّهُ كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى ‏:‏ ‏‏ (‏فلمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُم…جامع الترمذي · ٣٤٤٩ (٥/٤٤٥)اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِهَا وَخَيْرِ مَا فِيهَا وَخَيْرِ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ مَا فِيهَا…
النسائي المجتبى · ١٥٢٢ / ١ (١/٣٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
سنن ابن ماجه · ٣٨٨٩ (٥/٥١) · بنحوه مطولاً"‏ اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا أُرْسِلَ بِهِ ‏"‏ ‏.‏ فَإِنْ أَمْطَرَ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ سَيْبًا نَافِعًا ‏"‏ ‏.‏ مَرَّتَ…سنن ابن ماجه · ٣٨٩٠ (٥/٥٢) · بنحوه مختصراً"‏ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ صَيِّبًا هَنِيئًا ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٨٩١ (٥/٥٣)"‏ وَمَا يُدْرِيكِ لَعَلَّهُ كَمَا قَالَ قَوْمُ هُودٍ ‏‏ {فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُمْط…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٧٧٨ (١١/٥٨٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٠٠٧ (١١/٥٨٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٢٢٨ (١١/٥٩٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٢٢٩ (١١/٥٩٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٥١٧ (١١/٦٠٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٥٣٣ (١١/٦٠٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٦١٣ (١١/٦٠٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٧٠٥ (١١/٦٠٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٩٧٣ (١١/٦١٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٩٧٩ (١١/٦١١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)