صحيح ابن حبان
كتاب الرقائق · ذكر نفي البخل عن المصلي على النبي صلى الله عليه وسلم
Book 7, Hadith 909
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُصْعَبٍ(ت ٣١٥هـ) أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَطَّانُ(ت ٢٥٦هـ) أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ(ت ٢٠٤هـ) سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ(ت ١٧٧هـ) عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ(ت ١٤٠هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ(ت ٩٣هـ) أَبِيهِ(ت ٦١هـ)
المتن
الْبَخِيلَ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ ، فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
الحسين بن علي (سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانته ، حفظ عنه · سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانته) عن علي بن حسين (ثقة ثبت عابد ، فقيه فاضل مشهور · الثالثة) عن عبد الله بن علي بن حسين (مقبول · الخامسة) عن عمارة بن غزية (لا بأس به · السادسة) حدثنا سليمان بن بلال (ثقة · الثامنة) حدثنا أبو عامر (ثقة · التاسعة) حدثنا أحمد بن سنان (ثقة حافظ · الحادية عشرة) أخبرنا الحسين بن محمد بن مصعب ← أبو حاتم
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
رواه عمارة بن غزية واختلف عنه فرواه الدراوردي عن عمارة بن غزية عن عبد الله بن علي بن الحسين مرسلا عن علي ورواه سليمان بن بلال عن عمارة بن غزية عن عبد الله بن علي عن أبيه عن جده كذلك رواه عبد الله بن جعفر بن نجيح المديني عن عمارة بن غزية وقول سليمان بن بلال أشبه بالصواب
ابن حجر
لا يقصر عن درجة الحسن
أبو حاتم الرازي
مرسل
ابن حبان
صححه
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٩ موضعاً
جامع الترمذي ٣٥٤٥، أحمد بن حنبل مسنده ٧٥٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٩٠٨، ابن خزيمة صحيحه ١٨٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٩٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨٥٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن أبي ذر (ت ٣١) — ٦ موضعاً
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٣٢٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٣٢٢ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٤١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٤٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٤٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٦٤٦ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ٢ موضعاً
البزار مسنده ٦٢٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٣٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر بن سمرة (ت ٧٢) — ١ موضع
البزار مسنده ٤٢٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمار بن ياسر (ت ٣٧) — ١ موضع
البزار مسنده ١٤٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٥٤٦
حسن صحيح غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٥٤٦
هذا حديث حسن صحيح غريب
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ٣٥٤٦
يتقوى بالحديث الآخر الذي رواه ابن ماجه
ابن عدي— عن النسائي الكبرى ٩٨٠٠ وفي ٣ موضعاً آخر
ثنا ابن حماد ثنا أبو أمية الطرسوسي ثنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم السفر قطعة من العذاب فإذا قضى أحدكم نهمته من سفره فليسرع الرجوع إلى أهله قال الشيخ وهذا لا يعرف لمالك عن سهيل إنما يرويه مالك في الموطأ عن سمي عن أبي صالح ثنا زكريا بن يحيى بن حيويه ثنا يوسف بن موسى القطان ثنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يمنعن أحدكم جاره أن يضع خشبة في جداره ثم قال أبو هريرة ما لي أراكم عنها معرضين والله لأرمين بهاتين أكتافكم قال الشيخ وهذا الحديث لا يعرف عن مالك عن أبي الزناد إلا من رواية خالد عنه ورواه مالك في الموطأ عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة ثنا أحمد بن محمد بن الحسن الذهبي البلخي ثنا محمد بن عثمان بن كرامة ثنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال النبي صلى الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا قال الشيخ وهذا لا يعرف عن مالك عن أبي الزناد إلا من رواية خالد عنه وعند مالك في الموطأ عن نافع عن ابن عمر ثنا وصيف بن عبد الله الحافظ بأنطاكية ثنا ابن أبي العنبس ثنا خالد بن مخلد عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قطع في مجن قيمته ثلاثة دراهم قال الشيخ ولا يعرف هذا الحديث عن مالك عن أبي الزناد إلا من رواية خالد عنه ولم أكتبه إلا عن وصيف وهذا في الموطأ عن مالك عن نافع عن ابن عمر أنا عبد الرحمن بن عبد المؤمن أنا محمد بن بندار أبو عبد الله السباك ثنا خالد بن مخلد القطواني ثنا مالك عن نافع عن ابن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل مسكر حرام وكل مسكر خمر قال الشيخ وهذا قد رفعه عن خالد عن مالك عبد العزيز الماجشون وعصام بن يوسف وغيرهما وهو في الموطأ موقوف ثنا عيسى بن أحمد الصدفي ثنا أبو أمية الطرسوسي ثنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سافرتم في الخصب فأعطوا الإبل حقها وعليكم بالدلجة فإن الأرض تطوى بالليل ثناه موسى بن العباس ثنا أبو أيوب بن إسحاق بن سافري ثنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سافرتم في الخصب فأعطوا الإبل حظها من الأرض وإذا سافرتم في الجدب فأسرعوا عليها السير وبإسناده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا عرستم بالليل فاجتنبوا الطرق فإنها مأوى الهوام بالليل ثنا قسطنطين بن عبد الله الرومي مولى المعتمد على الله أمير المؤمنين ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا خالد بن مخلد ثنا سليمان بن بلال قال حدثني عمارة بن غزية الأنصاري قال سمعت عبد الله بن علي بن الحسن يحدث عن أبيه عن جده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن البخيل من ذكرت عنده فلم يصل علي صلى الله عليه وسلم قال الشيخ وهذا الحديث بهذا الإسناد يرويه سليمان بن بلال وأظن أن غير خالد قد رواه عنه أيضا ثنا أحمد بن محمد الشرقي ثنا أحمد بن يوسف أملى من أصله مرارا ثنا خالد بن مخلد حدثني سليمان بن بلال حدثني سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب الله على العباد خمس صلوات فمن أتى بهن وقد أدى حقهن كان له عند الله عهدا أن يدخله الجنة ومن أتى بهن وقد ضيع حقهن استخفافا بهن لم يكن له عهد وإن شاء عذبه وإن شاء رحمه قال ابن عدي قال لنا الشرقي سألت صالح جزرة عن هذا الحديث فقال هذا ليس له أصل عن سهيل وأخاف أنه دخل لحمدان السلمي إسناد في إسناده ثنا ابن منيع ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا خالد بن مخلد القطواني ثنا موسى بن يعقوب الزمعي أخبرني عبد الله بن كيسان أخبرني عبد الله بن شداد بن الهاد عن أبيه عن ابن مسعود قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة صلى الله عليه وسلم قال ابن عدي وهذا أيضا يرويه خالد عن موسى بن يعقوب في الصلاة على النبي وحديث قسطنطين الذي تقدم أيضا في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يرويه خالد عن سليمان وخالد بن مخلد القطواني له عن مالك وسليمان بن بلال وغيرهما وله شيوخ كثيرة ونسخ وعنده نسخة عن مغيرة بن عبد الرحمن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة نحو من مائة حديث وله عن يوسف بن عبد الرحمن المدني عن العلاء نسخة وله عن عبد العزيز بن الحصين نسخة وهو من المكثرين في محدثي أهل الكوفة وهذه الأحاديث التي ذكرتها عن مالك وعن غيره لعله توهما منه أنه كما يرويه أو حمل على حفظه لأني قد اعتبرت حديثه ما روى الناس عنه من الكوفيين محمد بن عثمان بن كرامة ومن الغرباء أحمد بن سعيد الدارمي وعندي من حديثهما عن خالد صدر صالح ولم أجد في كتبه أنكر مما ذكرته فلعله توهما منه أو حملا على الحفظ وهو عندي إن شاء الله لا بأس به
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٠٢٢
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عمارة بن غزية (ت ١٣٤)
— أبو عيسى · وكذا قال الترمذي : لم يلق أنسا
— أبو عيسى · قال الترمذي والدارقطني : هو مرسل لم يدرك عمارة أنسا ولم يلقه
— علي بن عمر الحافظ · قال الترمذي والدارقطني : هو مرسل لم يدرك عمارة أنسا ولم يلقه
علي بن حسين (ت ٧٢)
— الشيخ · علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب جد جعفر بن محمد ، وإن لم يدرك عليا - رضي الله عنه - فهو أقرب من الاتصال من رواية محمد بن علي عن علي - رضي الله عنه - (وقد رواه ) غير جعفر بن محمد عن محمد بن علي الباقر على الإرسال .
— الشيخ · وكذلك رواه سفيان الثوري وحفص بن غياث عن جعفر بن محمد ، وهو مرسل . علي بن الحسين لم يدرك جده عليا . وقد روي عن مسلم بن خالد عن جعفر عن أبيه عن جده عن حسين بن علي عن علي ، وليس بمحفوظ .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٣ ص١٠١·مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٣٠٩·الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٦٦·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›الأذكار المرتبة على الأوقات والحوادث›الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم›فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›الأذكار المرتبة على الأوقات والحوادث›الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم›حكم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالأنبياء والمرسلين›الصلاة على النبي
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمارة بن غزية — ٢ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: سليمان بن بلال (ت ١٧٢) ×١٦، عبد العزيز بن محمد (ت ١٨٢) ×١
الترتيب:(١١ من ١١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٣٥٤٦ (٥/٥١٣) · بمثله"‏ الْبَخِيلُ الَّذِي مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَىَّ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٦٠ (١/٤٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الكبير · ٢٨٨٥ (٣/١٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
البزار مسنده · ١٣٤٢ (٤/١٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
النسائي الكبرى · ٨٠٤٦ (٧/٢٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٩٨٠٢ (٩/٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٩٨٠٠ (٩/٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٩٨٠١ (٩/٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٧٧٦ (١٢/١٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٠٢٢ (١/٥٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
المقدسي الأحاديث المختارة · ٤٢٢ (٢/٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله