صحيح ابن حبان
كتاب الرقائق · ذكر ما يستحب للمرء سؤال الرب جل وعلا الزيادة له في الهدى والتقوى
Book 7, Hadith 900
الإسناد
أَبُو خَلِيفَةَ(ت ٣٠٤هـ) مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ(ت ٢٢٣هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) أَبِي إِسْحَاقَ(ت ١٢٦هـ) أَبِي الأَحْوَصِ(ت ٩٠هـ) عَبْدِ اللَّهِ(ت ٣٢هـ)
المتن
" اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى ، وَالتُّقَى ، وَالْعَفَافَ ، وَالْغِنَى "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن أبي الأحوص (ثقة · الثالثة) عن أبي إسحاق (ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره · الثالثة) أخبرنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا محمد بن كثير (ثقة ، لم يصب من ضعفه · كبار العاشرة) أخبرنا أبو خليفة ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أبي إسحاق الهمدانيالتدليس — أبي إسحاق السبيعي · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمار بن ياسر (ت ٣٧) — ٨ موضعاً
النسائي المجتبى ١٣٠٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٣٠٥ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٦١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٩٧١، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٩٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٢٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن عبادة بن الصامت (ت ٣٢) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٨٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١ موضع
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٠٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٤٨٩
هذا حديث حسن صحيح
ابن عدي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٤٣١٨
أبو وكيع حديثه لا بأس به وهو صدوق ولم أجد في حديثه منكرا
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٧٥٧٢
وفيه نهشل بن سعيد وهو متروك
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي إسحاق (ت ١٢٦) — ٣ من ٤١
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء .
— أبو داود · أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها .
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
عبد الله (ت ٢٨) — ٣ من ٤
وابنه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ولم يسمع منه
والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( س) ، ولم يدركه،
وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( د ت ق ) ، ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج١٥ ص٣٢١·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في حب الغنى الذي يتوهم بعض الناس أنه الغنى من المال
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص١٢٦·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الجامع من الدعوات›أدعية الرسول
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء بكثرة المال والولد
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء بالخير
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء بالهداية
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي الأحوص — ٢ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: أبي إسحاق (ت ١٢٦) ×٢١، الضحاك (ت ١٠٠) ×١
الترتيب:(١٧ من ١٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٧٢١ a (٨/٨١) · بمثلهاللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالتُّقَى وَالْعَفَافَ وَالْغِنَى ‏"…صحيح مسلم · ٢٧٢١ b (٨/٨١)وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي، إِسْحَاقَ بِهَذَا الإ…جامع الترمذي · ٣٤٨٩ (٥/٤٧٢) · بمثله مطولاًاللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالتُّقَى وَالْعَفَافَ وَالْغِنَى ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٨٣٢ (٥/٨) · بمثله مطولاً"‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالتُّقَى وَالْعَفَافَ وَالْغِنَى ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٧٦٧ (٢/٨٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٩٨١ (٢/٩١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٠٢٩ (٢/٩٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٢١٨ (٢/٩٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٢٤٧ (٢/٩٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٣١٨ (٢/٩٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٠٠٩٦ (١٠/١٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٥٨٨٢ (٦/٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٧٥٧٢ (٧/٣٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٨٠٢ (١٥/١٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٢٠٧٣ (٥/٤٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطيالسي مسنده · ٣٠١ (١/٢٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٢٨٣ (٩/١٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٦٠٥١ (١٥/٣٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه