صحيح ابن حبان
كتاب الرقائق · ذكر الزجر عن العتب على من قرأ بحرف من الأحرف السبعة
Book 7, Hadith 747
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْخَطِيبُ مَعْمَرُ بْنُ سَهْلٍ عَامِرُ بْنُ مُدْرِكٍ إِسْرَائِيلُ(ت ١٦٠هـ) عَاصِمٍ(ت ١٢٧هـ) زِرٍّ(ت ٨١هـ) عَبْدِ اللَّهِ(ت ٣٢هـ)
المتن
هَلَكَ مَنْ قَبْلَكُمْ بِالاخْتِلافِ " ، فَأَمَرَ عَلِيًّا ، فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ كُلُّ رَجُلٍ مِنْكُمْ كَمَا عُلِّمَ ، فَإِنَّمَا أَهْلَكَ مَنْ قَبْلَكُمُ الاخْتِلافُ
من كلام المصنف وملحقات النص
، قَالَ : فَانْطَلَقْنَا وَكُلُّ رَجُلٍ مِنَّا يَقْرَأُ حَرْفًا لا يَقْرَأُ صَاحِبُهُ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن زر (ثقة جليل · مخضرم من الثانية) عن عاصم (صدوق له أوهام · السادسة) حدثنا إسرائيل (ثقة ، تُكلم فيه بلا حجة · السابعة) حدثنا عامر بن مدرك (لين الحديث · التاسعة) حدثنا معمر بن سهل أخبرنا محمد بن يعقوب ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عاصم
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
رواه عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن عبد الله واختلف عن عاصم فرواه سليمان الأعمش وأبو خالد الدالاني وشيبان النحوي وإسرائيل بن يونس وأبو بكر بن عياش وسلام أبو المنذر وحماد بن سلمة وأبان بن يزيد العطار وأبو عوانة وعمرو بن أبي قيس فاتفقوا عن عاصم عن زر عن عبد الله وخالفهم همام بن يحيى فرواه عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله والقول من قال عن زر وهو الصواب
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٧ موضعاً
صحيح مسلم ٢٦٦٦، الطبراني الكبير ١٤٥١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٤٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٤٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١١٨٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٨٠٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن سعد (ت ٥٠) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٥٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٨٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٤٨٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٢٤٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٤٠٦١ وفي ١ موضعاً آخر
رواه أحمد بإسنادين رجال أحدهما ثقات
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٩٠٤
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الله (ت ٢٨) — ٣ من ٤
وابنه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ولم يسمع منه
والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( س) ، ولم يدركه،
وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( د ت ق ) ، ولم يدركه
إسرائيل (ت ١٦٠)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من حبيب بن أبي ثابت ، ولا من سلمة بن كهيل ، ولا من زبيد ، ولا من طلحة بن مصرف .
زر (ت ٨١)
— علي بن عمر الحافظ · قال الدارقطني : لم يلق أنس بن مالك ولا تصح له عنه رواية .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٣ ص٦٨·مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٥١٧·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّج١٠ ص١٩٠·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّج١٠ ص٢٠٤·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›قصص الأنبياء›الاتعاظ من قصص الأمم السابقة
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›غضب النبي
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›القرآن الكريم›الأحكام المتعلقة بالقرآن الكريم›الاختلاف في القرآن
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›كيفية نزول القرآن›نزول القرآن على سبعة أحرف
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله — ٣ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: النزال بن سبرة (ت ٧١) ×١٤، زر (ت ٨١) ×١٠، أبي وائل (ت ٨٢) ×١
الترتيب:(١١ من ٢٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٤١٠ (٣/١٢٠)سَمِعْتُ رَجُلاً، قَرَأَ آيَةً سَمِعْتُ مِنَ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم خِلاَفَهَا، فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ، فَأَتَيْتُ بِهِ رَسُولَ اللَّهِ…صحيح البخاري · ٣٤٧٦ (٤/١٧٥)كِلاَكُمَا مُحْسِنٌ، وَلاَ تَخْتَلِفُوا، فَإِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ اخْتَلَفُوا فَهَلَكُوا ‏"…صحيح البخاري · ٥٠٦٢ (٦/١٩٨)"‏ كِلاَكُمَا مُحْسِنٌ فَاقْرَآ ـ أَكْبَرُ عِلْمِي قَالَ ـ فَإِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ اخْتَلَفُوا فَأَهْلَكَهُمْ ‏"…
مسند أحمد · ٨٤٧ (١/٢٣٩) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا رِزَامُ بْنُ سَعِيدٍ التَّيْمِيُّ، عَنْ جَوَّابٍ التَّيْمِيِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ شَرِيكٍ يَعْنِي التَّ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٨٠١ (٢/٨٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٨٧٩ (٢/٨٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٩٨٤ (٢/٩١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٩٨٥ (٢/٩١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٠٦١ (٢/٩٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٠٧٣ (٢/٩٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٠٧٤ (٢/٩٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٤٠٨ (٢/٩٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٤٥٠ (٢/١٠٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٧٤٦ (٣/٢١)تَقْرَءُوا كَمَا عُلِّمْتُمْ "…
الطبراني الأوسط · ٣٤١٨ (٣/٣٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٠٧٩٦ (١٥/٥٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٤٤٩ (٢/٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ٣٨٧ (١/٣٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٨٠٤٠ (٧/٢٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٣٦ (١/٤٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٠٥٧ (٨/٤٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٢٦٢ (٩/١٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٣٤١ (٩/٢٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٩٠٣ (٢/٢٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٩٠٤ (٢/٢٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)