أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنسعيد المقبري (ثقة ، تغير قبل موته بأربع سنين ، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة · الثالثة)عنيعقوب بن زيد (صدوق · الخامسة)حدثنامحمد بن جعفر (ثقة · السابعة)حدثناعبد العزيز بن عبد الله (ثقة · كبار العاشرة)حدثناأبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)أخبرناعمر بن محمد الهمداني ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سعيد المقبريالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه محمد بن عجلان واختلف عنه فرواه روح بن القاسم والليث بن سعد وأبو عاصم النبيل والمفضل بن فضالة وبشر بن المفضل وجرير وابن جريج عن ابن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة وخالفهم الوليد بن مسلم وصفوان بن عيسى روياه عن محمد بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة ورواه هشام بن حسان عن محمد بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة والصواب قول من قال عن سعيد المقبري عن أبي هريرة وكذلك رواه يعقوب بن زيد الأنصاري عن المقبري عن أبي هريرة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمران بن حصين (ت ٥٢) — ٨ موضعاً
سنن أبي داود ٥١٩٥، جامع الترمذي ٢٦٨٩، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٢٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٦٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٩٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ١٣٩٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٩٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٩٤٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٦٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف (ت ١٠٠) — ٢ موضعاً
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٦٩١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٦٩١ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سهل بن حنيف (ت ٣٧) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٥٥٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ٤٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن معاذ — ٢ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٥٢٠٨
حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٧٠٦
هذا حديث حسن
الطحاوي— عن الطحاوي شرح مشكل الآثار ١٣٥٤
كان أهل الأسانيد فيما سمعت بعض أصحابنا يقول يستحسنون هذا الحديث من أبي عاصم عن يزيد بن زريع عن روح بن القاسم عن ابن عجلان ما لا يستحسنونه هو عنه عن ابن عجلان
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
سعيد المقبري (ت ١١٧)
وذكر عبد الحق الإشبيلي أنه لم يسمع من أم سلمة أيضا .
— عبد الرحمن بن إسحاق · قال عبد الرحمن : فنظرت فإذا سعيد لم يسمع من أبي هريرة
وذكر عبد الحق الإشبيلي في كتاب «الأحكام» أنه لم يسمع من أم سلمة، بينهما عبد الله بن رافع
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٠ ص٣٨٩·مسند أبي هريرة رضي الله عنه