صحيح ابن حبان
كتاب البر والإحسان · ذكر الإخبار بأن فتح الله على المسلم العمل الصالح في آخر عمره من علامة إرادته جل وعلا له الخير
Book 6, Hadith 342
الإسناد
عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ(ت ٣٠٥هـ) عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٩هـ) زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ(ت ٢٠٣هـ) مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ(ت ١٥٨هـ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ(ت ١١٨هـ) أَبِيهِ(ت ٨٠هـ) عَمْرَو بْنَ الْحَمِقِ الْخُزَاعِيَّ(ت ٥٠هـ)
المتن
" إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ خَيْرًا عَسَلَهُ قَبْلَ مَوْتِهِ " قِيلَ : وَمَا عَسَلُهُ قَبْلَ مَوْتِهِ ؟ قَالَ : " يُفْتَحُ لَهُ عَمَلٌ صَالِحٌ بَيْنَ يَدَيْ مَوْتِهِ حَتَّى يَرْضَى عَنْهُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمرو بن الحمق (صحابي · صحابي) عن جبير بن نفير (ثقة جليل · الثانية ، مخضرم) أخبرني عبد الرحمن بن جبير بن نفير (ثقة · الرابعة) حدثنا معاوية بن صالح (صدوق له أوهام · السابعة) حدثنا زيد بن الحباب (وهو صدوق ، يخطئ في حديث الثوري · التاسعة) حدثنا عثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — جبير بن نفير · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ١٢ موضعاً
جامع الترمذي ٢١٤٢، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٢١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٣٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٦١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٤١، الطبراني الأوسط ١٩٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٧٥٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٧٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٩٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٤٦٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبا عنبة الخولاني (ت ١١٨) — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ١٨٠٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٣٦٨
رواه أحمد والبزار والطبراني ورجال أحمد والبزار رجال الصحيح
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٧٤٩٠
فيه بقية وقد صرح بالسماع وبقية رجاله ثقات
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٢٦٢
إسناده صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
جبير بن نفير (ت ٧٥)
أسلم في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وهو باليمن ولم يره ، روى عنه ابنه عبد الرحمن قال : أتانا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن باليمن فأسلمنا . ذكره ابن الأثير
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج٧ ص٥٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ إنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إذَا أَرَادَ بِامْرِئٍ خَيْرًا عَسَلَهُج٧ ص٥٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ إنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إذَا أَرَادَ بِامْرِئٍ خَيْرًا عَسَلَهُ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٤٧١·عَمْرِو بْنِ الْحَمِقِ الْخُزَاعِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة التوبة›ما يستحب للتائب›الإكثار من العمل الصالح
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›حب الله لعباده الصالحين
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›حاجة المسلم للعمل الصالح
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأعمال أبواب الخير
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›العمل بالخواتيم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جبير بن نفير — ٣ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: عبد الرحمن بن جبير بن نفير (ت ١١٨) ×٨، خالد بن معدان (ت ١٠٣) ×٢، يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) ×١
الترتيب:(٩ من ٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٤٩٠ (٧/٣٨٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٣٦٨ (١٠/٥١٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٣٤٣ (٢/٥٥) · بمثله" إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ خَيْرًا عَسَلَهُ قَبْلَ مَوْتِهِ " ، قِيلَ : وَمَا عَسَلُهُ ؟ قَالَ : " يُفْتَحُ لَهُ عَمَلٌ صَالِحٌ بَيْنَ…
الطبراني الأوسط · ٣٢٩٨ (٣/٣٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٢٣١٠ (٦/٢٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٢٦٢ (١/٣٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٤٨١ (١/١٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٦٤٠ (٧/٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٦٤١ (٧/٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً