صحيح ابن حبان · الكتاب ٥٦
21 hadiths
الأحاديث
بابذكر البيان بأن أصدق الناس رؤيا من كان أصدق حديثا في اليقظة
٦٠٤٠" إِذَا اقْتَرَبَ الزَّمَانُ ، لَمْ تَكَدْ رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ تَكْذِبُ ، وَأَصْدَقُهُمْ ر
بابذكر الوقت الذي تكون رؤيا المؤمن فيه أصدق الرؤيا
٦٠٤١" أَصْدَقُ الرُّؤْيَا بِالأَسْحَارِ "
بابذكر الفصل بين الرؤيا التي هي من أجزاء النبوة وبين الرؤيا التي لا تكون كذلك
٦٠٤٢" الرُّؤْيَا ثَلاثَةٌ : مِنْهَا تَهْوِيلٌ مِنَ الشَّيْطَانِ لِيُحْزِنَ ابْنَ آدَمَ ، وَمِن
بابذكر البيان بأن الرؤيا الصالحة هي جزء من أجزاء النبوة
٦٠٤٣" الرُّؤْيَا الْحَسَنَةُ مِنَ الرَّجُلِ الصَّالِحِ ، جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُز
بابذكر البيان بأن هذا العدد المذكور في خبر أنس بن مالك وعوف بن مالك لم يرد به النفي عما وراءه
٦٠٤٤" الرُّؤْيَا جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ "
بابذكر إخبار المصطفى صلى الله عليه وسلم عما يبقى من مبشرات النبوة بعده
٦٠٤٥لَمْ يَبْقَ مِنْ مُبَشِّرَاتِ النُّبُوَّةِ إِلا الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ ، يَرَاهَا الْمُؤْ
بابذكر إخبار المصطفى - صلى الله عليه وسلم - في علته أن الرؤيا الصالحة من مبشرات النبوة بعده - صلى الله عليه وسلم
٦٠٤٦" اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ ، ثَلاثًا إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْ مُبَشِّرَاتِ النُّبُوَّةِ إ
بابذكر البيان بأن الرؤيا المبشرة تبقى في هذه الأمة عند انقطاع النبوة
٦٠٤٧" ذَهَبَتِ النُّبُوَّةُ ، وَبَقِيَتِ الْمُبَشِّرَاتُ "
بابذكر البيان بأن المبشرات التي تقدم ذكرنا لها هي الرؤيا الصالحة
٦٠٤٨لَيْسَ يَبْقَى بَعْدِي مِنَ النُّبُوَّةِ إِلا الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ "
بابذكر وصف الرؤيا التي يحدث بها والتي لم يحدث بها
٦٠٤٩" رُؤْيَا الْمُسْلِمِ جُزْءٌ مِنْ أَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ ، وَهِيَ عَلَى رِج
بابذكر خبر ثان يصرح بمعنى ما ذكرناه
٦٠٥٠" رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ ، وَالرّ
بابذكر إثبات رؤية الحق لمن رأى المصطفى - صلى الله عليه وسلم - في المنام
٦٠٥١" مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ ، فَقَدْ رَأَى الْحَقَّ "
بابذكر السبب الذي من أجله أطلق رؤية الحق على من رأى المصطفى - صلى الله عليه وسلم - في منامه
٦٠٥٢" مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ ، فَقَدْ رَأَى الْحَقَّ ، إِنَّ الشَّيْطَانَ لا يَتَشَبَّهُ ب
بابذكر البيان بأن قوله - صلى الله عليه وسلم - " فقد رأى الحق " أراد به فكأنما رآه في اليقظة
٦٠٥٣" مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ ، فَكَأَنَّمَا رَآنِي فِي الْيَقَظَةِ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ
بابذكر إعجاب المصطفى - صلى الله عليه وسلم - الرؤيا إذا قصت عليه
٦٠٥٤رَأَيْتُ كَأَنِّيَ أَتَيْتُ ، فَأُخْرِجْتُ مِنَ الْمَدِينَةِ ، فَأُدْخِلْتُ الْجَنَّةَ ، ف
بابذكر الزجر عن أن يقص المرء رؤياه إلا على العالم أو الناصح له
٦٠٥٥" الرُّؤْيَا جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ ، وَالرُّؤْيَا مُعَلَّقَةٌ بِ
بابذكر الزجر عن أن يخبر المرء أحدا إذا رأى في نومه بتلعب الشيطان به
٦٠٥٦" لا تُخْبِرْ بِتَلَعُّبِ الشَّيْطَانِ بِكَ فِي الْمَنَامِ "
بابذكر ما يعاقب به في القيامة من أرى عينيه في المنام ما لم تريا
٦٠٥٧" الَّذِي يُرِي عَيْنَيْهِ فِي الْمَنَامِ مَا لَمْ يَرَ ، يُكَلَّفُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَ
بابذكر الأمر بالاستعاذة بالله جل وعلا من الشيطان لمن رأى في منامه ما يكره
٦٠٥٨" الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ مِنَ اللَّهِ ، فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مَا يُحِبُّ فَلْيَقُصَّه
بابذكر البيان بأن من تعوذ بالله من الشيطان عند رؤيته ما يكره في منامه لم يضره ذلك
٦٠٥٩" الرُّؤْيَا مِنَ اللَّهِ ، وَالْحُلْمُ مِنَ الشَّيْطَانِ ، فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمُ الشَّ
بابذكر الأمر لمن رأى في منامه ما يكره أن يتحول من شقه إلى شقه الآخر بعد النفث والتعوذ اللذين ذكرناهما
٦٠٦٠" إِذَا رَأَى أَحَدُكُمُ الرُّؤْيَا يَكْرَهُهَا ، فَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ ثَلاثًا ، وَ