صحيح ابن حبان
كتاب الرقائق · ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة الحديث أنه مضاد لخبر علي بن أبي طالب الذي ذكرناه
Book 7, Hadith 802
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ(ت ٣٠٣هـ) زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْوَاسِطِيُّ(ت ٢٣٠هـ) يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ(ت ١٨٣هـ) أَبِي(ت ١٤٧هـ) خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ(ت ١٣٢هـ) الْبَهِيِّ عُرْوَةَ(ت ٩٤هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
يَذْكُرُ اللَّهَ عَلَى أَحْيَانِهِ "
من كلام المصنف وملحقات النص
. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : قَوْلُ عَائِشَةَ : " يَذْكُرُ اللَّهَ عَلَى أَحْيَانِهِ " أَرَادَتْ بِهِ الذِّكْرَ الَّذِي هُوَ غَيْرُ الْقُرْآنِ ، إِذِ الْقُرْآنُ يَجُوزُ أَنْ يُسَمَّى الَّذِي ذَكَرَ ، وَقَدْ كَانَ لا يَقْرَؤُهُ وَهُوَ جُنُبٌ ، وَكَانَ يَقْرَؤُهُ فِي سَائِرِ الأَحْوَالِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن البهي (صدوق يخطئ · الثالثة) عن خالد بن سلمة (صدوق ، رمي بالإرجاء وبالنصب. · الخامسة.) حدثني زكريا (ثقة ، وكان يدلس · السادسة) حدثنا ابن أبي زائدة (ثقة متقن · التاسعة) حدثنا زكريا بن يحيى زحمويه أخبرنا الحسن بن سفيان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — زكريا · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
رواه زكريا بن أبي زائدة عن خالد بن سلمة عن البهي عن عروة عن عائشة قال ذلك يحيى بن زكريا والوليد بن القاسم الهمداني عن زكريا ورواه الحسن بن حبيب بن ندبة عن زكريا فلم يقم إسناده وأسقط منه رجلا والصواب ما قال يحيى والوليد عن زكريا
أبو زرعة الرازي
ليس بذاك هو حديث لا يروى إلا من ذا الوجه
أبو زرعة الرازي
لم يرو إلا من هذا الوجه وليس هو بذاك
ابن حجر
حديث صحيح على شرط مسلم
البخاري
هو حديث صحيح
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٣٨٤
حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث يحيى بن زكريا
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٣٨٤
هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث يحيى بن زكريا بن أبي زائدة
الترمذي— عن ابن ماجه سننه ٣٠٢
حسن غريب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
زكريا (ت ١٤٧)
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لين الحديث، كان يدلس، وإسرائيل أحب إلي منه، يقال : إن المسائل التي يرويها زكريا عن الشعبي لم يسمعها منه إنما أخذها عن أبي حريز
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لين الحديث ، كان يدلس ، وإسرائيل أحب إلي منه . ويقال : إن المسائل التي كان يرويها عن الشعبي لم يسمعها منه ، إنما أخذها عن أبي حريز
— أبو حاتم الرازي · حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : كان زكرياء بن أبي زائدة لين الحديث ، كان يدلس ، وإسرائيل أحب إلي منه ، يقال : إن المسائل التي يرويها زكريا لم يسمعها من عامر إنما أخذها من أبي حريز
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
علل الحديثج١ ص٥٨٥·بيان علل أخبار رويت في الطهارة
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٤ ص٢١٣·مسند عائِشَة رَضِي الله عَنها
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص١٣٧·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص١٤·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›مداومة النبي على الطاعات
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›الإكثار من الذكر وتكراره
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›المداومة على العمل
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: زكريا — ٣ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: ابن أبي زائدة (ت ١٨٣) ×١٤، إسحاق الأزرق (ت ١٩٤) ×١، الوليد بن القاسم (ت ١٨٣) ×١
الترتيب:(١٣ من ١٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٣٧٣ (١/١٩٤) · بمثلهيَذْكُرُ اللَّهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ ‏.‏…سنن أبي داود · ١٨ (١/٨) · بمثلهيَذْكُرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ ‏.‏…جامع الترمذي · ٣٣٨٤ (٥/٣٩٤) · بمثلهيَذْكُرُ اللَّهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ ‏…سنن ابن ماجه · ٣٠٢ (١/٢٠١) · بمثلهـ كَانَ يَذْكُرُ اللَّهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٠٤٨ (١١/٥٩٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٨٣٩ (١١/٦٠٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٠١٨ (١٢/٦٣٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٨٠١ (٣/٨٠) · بلفظهيَذْكُرُ اللَّهَ عَلَى أَحْيَانِهِ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٢٠٧ (١/٣١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٤٢٨ (١/٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٦٩٩ (٨/١٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٩٣٧ (٨/٣٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٥٦٧ (١/٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله