صحيح ابن حبان
كتاب الرقائق · ذكر ما أمر غير عبد الله بن عمرو بقراءته ابتداء
Book 7, Hadith 773
الإسناد
أَبُو يَعْلَى(ت ٣٠٧هـ) أَبُو هَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ(ت ٢٤٣هـ) ابْنُ وَهْبٍ(ت ١٩٧هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ(ت ١٧٠هـ) عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ(ت ١٤٩هـ) سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلالٍ(ت ١٣٥هـ) عَيَّاشَ بْنَ عَبَّاسٍ(ت ١٣٣هـ) عِيسَى بْنِ هِلالٍ الصَّدَفِيِّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو(ت ٦٣هـ)
المتن
" الصَّلَوَاتُ الْخُمْسُ ، وَصِيَامُ رَمَضَانَ ، وَحَجُّ الْبَيْتِ ، وَأَدِّ زَكَاةَ مَالِكَ ، وَمُرْ بِالْمَعْرُوفِ ، وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن عمرو (أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء · أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء) عن عيسى بن هلال الصدفي (صدوق · الرابعة) حدثهم عياش بن عباس (ثقة · السادسة) أخبرني عبد الله بن عياش (صدوق يغلط · السابعة) حدثنا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثنا أبو همام (ثقة · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماع
عبد الله بن عمرو (أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء · أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء) عن عيسى بن هلال الصدفي (صدوق · الرابعة) حدثهم عياش بن عباس (ثقة · السادسة) عن سعيد بن أبي هلال (صدوق · السادسة) حدثني عمرو بن الحارث (ثقة فقيه حافظ · السابعة) حدثنا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثنا أبو همام (ثقة · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سعيد بن أبي هلالالتدليس — ابن وهب · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ٥٩١٤
صحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٦٢٤
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٩٨٦
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سعيد بن أبي هلال (ت ١٣٠) — ٣ من ٧
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك أبا سلمة بن عبد الرحمن
وقال خلف في « الأطراف » : لم يسمع من جابر
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : لم يسمع سعيد من أبي سلمة بن عبد الرحمن
عياش بن عباس (ت ١٣٣)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك عبد الله بن سعد ، وعبد الله بن سعد له صحبة .
قلت : وروايته عن جنادة بن أبي أمية في سنن النسائي ، وقال المزي : لم يدركه .
قلت : وروايته عن جنادة بن أبي أمية في سنن النسائي ، وقال المزي : لم يدركه .
عبد الله بن عمرو (ت ٦٣)
وأبو حازم المدني الأعرج ( ق ) - ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج١٤ ص١٤٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يفعله في يوم النحر من ضحى في شعره وفي أظفاره
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٦٠٧·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ السَّهْمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٣٧٤·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المحتسب›مشروعية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وفضله والتحذير من تركه
الفقه›المعاملات›توثيقات›الأيمان›أركان اليمين›المحلوف به (المقسم به)›ما ينقسم إليه المحلوف به›الحلف بالله تعالى›صور الحلف بالله تعالى›الحلف بصفات الله›أقسام الصفات ( صفات الله في اليمين )›ما يستعمل في عرف الناس من صفات الله
الفقه›العبادات›الحج›حكم الحج›حج الفرض
الفقه›العبادات›الصلاة›حكم الصلاة
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›حكم صوم رمضان
الفقه›العبادات›الزكاة›حكم الزكاة
التفسير وعلوم القرآن›فضائل القرآن›فضائل السور›فضائل سورة الزلزلة
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›المسارعة إلى العمل الصالح
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عيسى بن هلال الصدفي — ٣ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: عياش بن عباس (ت ١٣٣) ×٢٩، عبد الله بن عياش (ت ١٧٠) ×٢، دراج (ت ١٢٦) ×١
الترتيب:(٥ من ٢٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ١٣٩٩ (١/٥٢٩) · بنحوهأَتَى رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَقْرِئْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ اقْرَأْ ثَلاَثًا مِنْ ذَوَاتِ الرَّا…سنن أبي داود · ٢٧٨٩ (٣/٥٠)أُمِرْتُ بِيَوْمِ الأَضْحَى عِيدًا جَعَلَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِهَذِهِ الأُمَّةِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ الرَّجُلُ أَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ أَجِدْ إِل…
النسائي المجتبى · ٤٣٧٧ / ١ (١/٨٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٦٨٦ (٣/١٣٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٥٩١٤ (١٣/٢٣٥)" أُمِرْتُ بِيَوْمِ الأَضْحَى عِيدًا جَعَلَهُ اللَّهُ لِهَذِهِ الأُمَّةِ " ، فَقَالَ الرَّجُلُ : أَفَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ أَجِدْ إِلا مَنِيحَة…
الطبراني الكبير · ١٤٧٤٠ (١٤/١٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٤٧٤١ (١٤/١٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٤٧٤٢ (١٤/١٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٩٠٩٧ (٩/٢٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٩٠٩٨ (٩/٢٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٤٧٤٩ (٥/٥٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٢٤٥٩ (٦/٤٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٤٤٣٩ (٤/٣٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٧٩٧٣ (٧/٢٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١٠٤٨٤ (٩/٢٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٣٩٨٦ (٢/٥٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٦٢٤ (٤/٢٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٦١٦١ (٤/١٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥٥٣٠ (١٤/١٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥٥٣١ (١٤/١٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)